郎木寺，不僅僅是一座寺院，也是一個(gè)鎮(zhèn)子的名字。這個(gè)位于四川若爾蓋縣和甘肅省碌曲縣交界處的古舊小鎮(zhèn)，卻透出幾分繁華，熱鬧時(shí)甚至達(dá)到了名副其實(shí)的摩肩接踵。高原的太陽(yáng)總是那么燦爛，熱烈的陽(yáng)光透著濃濃的塵土味道，仿佛夢(mèng)想在高原的陽(yáng)光下開(kāi)始升騰。
高原上的世界堂會(huì)
郎木寺雖是個(gè)小鎮(zhèn)子，卻也是個(gè)“國(guó)際化”的小鎮(zhèn)。游客來(lái)自四面八方，經(jīng)營(yíng)者也來(lái)自四面八方，這種感覺(jué)跟麗江有些類似，但又有著截然的不同――麗江是美女、郎木寺是型男。
郎木寺的小街上除了餐館，還有很多首飾工藝品店。店名大多用漢藏英文書(shū)寫(xiě)或漢英文書(shū)寫(xiě)，一走進(jìn)去，老板們的口音就大相徑庭了，有寧夏人，有云南人。一家生意紅火的首飾店里紅紅的爐火映著一個(gè)小伙子的臉龐，他正在打制銀首飾，以藏式首飾為主，有戒指、呷烏、奶鉤、項(xiàng)鏈。光看他的工具就夠暈頭的，大大小小有二百多種呢。小伙子笑嘻嘻地說(shuō)：“這就是手工藝嘛�！笨谝麸@然不是當(dāng)?shù)氐�，一�?wèn)才知，他是來(lái)自云南大理的漢人。
甘、川、渝、寧各種牌照的車仍源源不斷地開(kāi)來(lái)，載來(lái)各種物品和四面八方的游客。突然間我想起了麗莎咖啡店里那張英文世界地圖以及英文菜單。眼見(jiàn)如此多的游客，我不禁心存疑慮，這樣一個(gè)小小的古鎮(zhèn)，憑什么吸引那么多的游客不遠(yuǎn)千里而來(lái)？是納摩大峽谷？是燦爛陽(yáng)光？是奇特民風(fēng)？還是佛教寺廟？我對(duì)著麗莎咖啡桌上留言簿上的各種文字的留言和墻上的各種錢幣，想了很久。郎木寺鎮(zhèn)，究竟是什么原因牽引如此多人的視線呢？
神住在郎木寺
郎木寺位于若爾蓋縣紅星鄉(xiāng)境內(nèi)，是一個(gè)純牧區(qū)，大自然在這里突然壘了許多大山，著名的有桑吉拉木色山、曲布瑪山、扎布山、念青山、斜瑪山。就在這群山環(huán)抱之中，白龍江從納摩大峽谷中奔涌而出，清澈的身影輕靈地穿過(guò)這塊狹長(zhǎng)的谷地。一世格爾登活佛曾在納摩大峽谷谷口建了一座山廟，經(jīng)過(guò)幾世活佛的努力，至五世格爾登活佛時(shí)，終于建了今天大家所熟知的格爾底寺。
許多人認(rèn)為郎木寺就是寺院名，其實(shí)這里有三座寺院，與格爾底寺遙相對(duì)應(yīng)的是甘南州的賽赤寺，還有一座郎木寺清真寺。
走進(jìn)格爾底寺，可以見(jiàn)到雄偉瑰麗的四個(gè)大殿，聞思院、醫(yī)學(xué)院、時(shí)輪殿和護(hù)法殿。聞思院旁是最負(fù)盛名的肉身舍利塔，這里供奉著五世格爾登活佛的肉身舍利，是全藏區(qū)歷史最長(zhǎng)、保存最完好的肉身舍利，盡管時(shí)光已過(guò)去了200多年，肌膚仍有彈性，面容仍然如昔，在每天的誦經(jīng)聲中佑護(hù)著信徒的平安吉祥。
寺院在群山的環(huán)抱中靜靜地佇立著，飄舞的經(jīng)幡傳導(dǎo)出濃濃的宗教氣息，虔誠(chéng)的信徒磕著等身長(zhǎng)頭來(lái)此轉(zhuǎn)經(jīng)，轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪轉(zhuǎn)去了今生的苦難，轉(zhuǎn)來(lái)了來(lái)世的幸福。
郎木寺最熱鬧的是正月，這時(shí)會(huì)舉行默朗大法會(huì)，即通常大眾所說(shuō)的傳昭大法會(huì)，跳神、藏戲、展佛是主要活動(dòng)，此時(shí)的郎木寺是雪原里的火苗，升騰著一片熱烈，此時(shí)的郎木寺，也在初春的日子里展望新的一年，祈禱美好幸福。
傳教士的郎木寺傳奇
嘎?tīng)栕屘岬搅艘晃粋鹘淌浚詈笪覀冊(cè)诟誓现莸馁惓嗨吕锏玫搅俗C實(shí)，今年已經(jīng)七十多歲的喇嘛――阿克色魯達(dá)告訴了我們一段鮮為人知的歷史――讓郎木寺走向世界的鑰匙。
上個(gè)世紀(jì)四十年代，一個(gè)美國(guó)傳教士踏上了這塊神奇的土地，一住就是十幾年，直到1957年才離開(kāi)。他在這里完全融入了藏民的生活之中，似乎他的傳教留下的只是一個(gè)過(guò)程――曾經(jīng)在這里走過(guò)，因?yàn)榻裉煲呀?jīng)看不到除藏傳佛教和伊斯蘭教之外的其它宗教的痕跡。
十幾年的經(jīng)歷，十幾年與藏民的相處，讓他感受了一個(gè)有久遠(yuǎn)歷史的民族的生活。神奇的傳說(shuō)，秀
美的山川以及豪放粗獷的民風(fēng)，造就了他心中的傳奇，而他用手中的筆將這些變成了一本書(shū)《Tebit life》。這本書(shū)在美國(guó)出版后，有更多的西方人知道了青藏高原東緣的群山、草原、寺院和藏民族。于是，他們開(kāi)始向往、行走。
歲月的流逝中，傳教士的妻子在這里去世了，阿克色魯達(dá)喇嘛成了惟一見(jiàn)過(guò)他的老人了，他告訴了我們外國(guó)傳教士的故居所在。踩著泥濘，背負(fù)斜陽(yáng)，天擦黑時(shí)我們找到了這個(gè)故居――小路盡頭的一處木柵欄。暮色中，木柵欄已透出幾許清冷，柵欄內(nèi)有幾間排成“凹”字形的木屋，沒(méi)曾想就這么簡(jiǎn)陋，參差不齊的木柵欄就這么久遠(yuǎn)地圍住了一段傳奇。
郎木寺的幾個(gè)據(jù)點(diǎn)
郎木寺鎮(zhèn)的街市加寺院不超過(guò)2平方公里，就在這塊狹長(zhǎng)的河谷地帶，你可以看到各種膚色、人種的游客，大多不會(huì)離開(kāi)以下所提到的幾個(gè)據(jù)點(diǎn)。
據(jù)點(diǎn)之一：郎木寺賓館。這是本地最早的個(gè)體旅店，開(kāi)業(yè)于1997年，50多個(gè)鋪位似乎就沒(méi)有閑置過(guò)，成了外國(guó)游客、攝影者共同的家。去得多了，才知道郎木寺賓館的老板才讓道爾吉極有人緣，友人遍及世界各地�，F(xiàn)在，他又多了一個(gè)得力助手――他的女婿嘎?tīng)栕�，一個(gè)能說(shuō)一口純正英語(yǔ)的藏族青年。
據(jù)點(diǎn)之二：仁青賓館。是目前郎木寺鎮(zhèn)最好的賓館，但卻很難見(jiàn)到外國(guó)人，外國(guó)人大多要去郎木寺賓館，仁青賓館住的多是我們的同胞。
據(jù)點(diǎn)之三：麗莎咖啡。這里如同匯聚了五湖四海的游人一樣，同樣匯聚了五湖四海的菜肴。這家回族姑娘開(kāi)的小店成了外國(guó)游客的聚居地，她能做一手地道的外國(guó)菜，有意大利煎餅、英國(guó)漢堡以及各式西洋菜，那些外國(guó)游客全都會(huì)在冰鎮(zhèn)啤酒或可樂(lè)的滋潤(rùn)下豎起大拇指。問(wèn)及她在哪里學(xué)的手藝時(shí)，她說(shuō)是以前經(jīng)常到這里游玩的英國(guó)人教的，那位英國(guó)人是倫敦的餐館老板，做得一手好菜，來(lái)過(guò)幾次之后，也就手把手教會(huì)了麗莎，麗莎也就用這來(lái)之不易的手藝引來(lái)了眾多的外國(guó)朋友和他們的贊賞。
據(jù)點(diǎn)之四：眾多的回民餐館。各種西北面食能迎合各種人的口味，炒肉面、蘭州拉面、手工面、炮仗面、大餅，讓來(lái)到此地的朋友能美美享受一番民族風(fēng)味。
據(jù)點(diǎn)之五：川菜館。沒(méi)曾想地道的川菜館就在仁青賓館樓下，出門往左拐，一排玻璃窗，甘肅女老板開(kāi)的川菜館味道的確正宗。這里也是匯聚微笑的地方，英國(guó)人微笑著離開(kāi)了，澳大利亞人又微笑著走了進(jìn)來(lái)，許多外國(guó)友人都有僧人相伴，說(shuō)著中英夾雜的話語(yǔ)，吃著地道的川菜
