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朱家凹景區(qū)
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  朱家凹 都與明代朱家王朝有關(guān)。明太祖朱元璋的父親朱五四曾在這里修行拜靈寶天尊。朱元璋稱帝后,認(rèn)為他當(dāng)皇帝是天尊顯靈的結(jié)果,于是偕堂妹上綿山祭拜。一陣清風(fēng)將其妹頭上的芙蓉花吹落,地上便長出了至今仍生長旺盛的芙蓉松。后來朱元璋又派其第十七子朱權(quán)(號涵虛子)上綿山修復(fù)靈寶殿。現(xiàn)在的洞玄洞是在原址上擴建的,為靈寶君的道場。主要供奉靈寶天尊和..

朱家凹景區(qū)導(dǎo)游

  盤龍石梯是靈寶天尊道場的守護神。游人心無邪念,才能從此龍背上安然通過。

  芙蓉松當(dāng)年朱元璋和他的堂妹來到綿山拜祭祖父。朱元璋的妹妹心地善良。貌美如玉,連草木都生愛慕之情,很想把她留住。此時,一陣輕風(fēng)吹落了她頭上的一朵芙蓉花,芙蓉落地便長出這株芙蓉松。

  金剛樹(神龕上)當(dāng)初朱元璋的爺爺朱五四上綿山修行,見這里景色秀麗,靈氣十足,便打定主意留在山上。綿山方圓百里,幅圓遼闊,猛獸非常多。每天晚上朱五四打坐的時候,都能聽到院外野獸的咆哮和撕打聲。一天夜里,他終于忍不住信步上前,推開門,忽然有幾只野獸朝他撲了過來。正在這千鈞一發(fā)之際,有一黑衣童子帶領(lǐng)三個白衣童子腳踏祥云而來。于是,猛獸轉(zhuǎn)身逃之夭夭。朱五四定睛一看,四位童子蹤影不見了。早晨起來后,門前卻奇跡般地長出了三柏一松。此后,野獸再也不敢來擾亂。原來這是上清靈寶天尊通知山神保護朱五四的安全。那天夜里是山神手下的四位小神奉命前來營救。后四位神靈化樹立于門前。

  護國安邦亭晉恭王朱棡修復(fù)靈寶殿時,為與主殿呼應(yīng)對稱,又在東西兩邊修建兩座亭。嘉靖二十一年(1542),嘉靖皇帝朱厚聰上綿山祭祖時,贊賞這兩座亭建的別有玄妙。他說:“朱家凹遠觀是元寶形狀,立于洞玄宮前,仰視則似龍椅,兩邊山壁左右外伸,似龍椅的扶手。兩亭立于扶手左右,可扶持朱家江山永固。”從此這兩座亭取名為“護國安邦”亭。

  朱家祠堂嘉靖皇帝明世宗朱厚聰是歷史上有名崇拜道教的皇帝。他十五歲繼承皇位后,在宮里建齋設(shè)醮,禱告神靈,祈求賜福。當(dāng)時有個道士叫邵元節(jié),是最被寵信的人。嘉靖二十一年(壬寅)四月,邵元節(jié)對世宗說:“山西綿山,是道家圣地,朱家凹就是朱家發(fā)祥地,何不前往?”當(dāng)晚,他便夢見從綿山上空飛來四十多只白鶴,認(rèn)為是吉祥之兆。當(dāng)即派人去購買名貴的龍誕香,前來綿山,仙境般的景觀令他如醉如癡。篤信仙道的世宗當(dāng)即敕名在綿山建道教的醮齋法壇。人稱“朱家祠堂”。

  獨秀峰取意于登臨山頂觀望,目光所及,綿山十里畫廊盡收眼底,風(fēng)景這邊獨好。

  祈禱臺朱元璋的爺爺朱五四上綿山修行,來至此處,眼前呈現(xiàn)祈禱臺,遂跪拜祈禱。朱元璋來綿山朝拜,敕名為朱家祈禱臺。

  稱心如意地吼是太清天尊的坐騎,白澤是上清天尊的坐騎。二獸屬天神之物,可驅(qū)邪鎮(zhèn)妖;稱心如意是鎮(zhèn)山之寶,可造福萬民。明正德十一年(1516),晉恭王朱棡?zāi)慷脟\衰敗,于是率部下來到綿山朱家凹,大設(shè)祭壇,隆重祭拜。跪拜間風(fēng)雨大作,門口一盞象征性國燈在風(fēng)雨中搖曳,眼看就要熄滅。此時忽見地吼、白澤捧住燈柱,七真人將稱心如意安放在祭壇中央,霎時風(fēng)停雨住,明燈放彩。祭拜后,朱家江山穩(wěn)固,國運昌盛。朱棡為感謝神靈相助,遂派人復(fù)修洞玄洞、諸仙殿,鑄地吼、白澤、稱心如意。

  

  神龕朱元璋的爺爺朱五四是位居士,曾云游四方。來到綿山見這里山清水秀,便決定選塊清靜之地修行。來到這里后,每天在山上打坐,修行養(yǎng)性。一天晚上,他正在山上靜坐,迎面走來一位鶴發(fā)童顏的老者,坐在對面與他閑談起來。二人言談很投機,后老者每晚都來。有一天晚上,談到天下大勢時,朱五四便發(fā)出百姓盼望有一位賢明君主當(dāng)政的言論。老者便說,“此處是上清靈寶天尊的道場,只要你誠心禮拜,你的子孫后代將大富大貴”。朱五四一聽,知道一定不是凡人,正要詢問,只見老者手執(zhí)如意隱入崖壁。朱五四望空而拜。之后,他又在月圓之夜擺香案祭拜天尊。祭拜完后,一陣清風(fēng)吹來,香案變成了石頭的神龕,面前出現(xiàn)了“洪福齊天”四個大字。后來他的孫子朱元璋果然當(dāng)了皇帝,定國號為洪武。因朱五四曾在此修行,并葬于此,以后朱家子孫又不斷來此朝山祭視,所以人稱朱家凹。

  澄心亭此亭因在盤龍石梯之上,游人從下而上攀至此處,安全到達,可見心已澄靜。而從此亭欲下石梯,則要清心凝神,迸棄邪惡,故名澄心亭。

  指路柏看這兒有一棵與人手十分相似的柏樹,正對著象鼻洞的崖邊。那年,朱元璋的爺爺朱五四到綿山尋找歸隱之所,來到此地一看,山峰高峻、彩云飄浮、溪水流淌、到處都是仙境。自己該到何處?正當(dāng)犯愁之際有一株松樹伸手在向他招呼。他心里一喜,“莫非是仙人在指引我?”于是便爬上此山,祭天拜地。

  迎仙松上清靈寶天尊經(jīng)常要與眾仙切磋道經(jīng),并且要親自到山口迎接眾仙。眾仙覺得十分過意不去。有一日,不約而同地各自帶來了一株筆直的松樹,將松樹點化于此山間,并對上清靈寶天尊說:“有此三樹迎我們,以后不要再辛苦你了!睆拇恕坝伤伞钡墓适乱恢绷鱾髦两。有趣的是,這三株松樹的樹枝都一律朝外面生長,這也許就是在雙手迎客吧!

  十方靈寶天尊殿十方靈寶天尊殿供奉分別為:東方玉寶皇上天尊、西方太妙至極天尊、南方玄真萬福天尊、北方玄上玉辰天尊、東北方度仙上圣天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方洞神真皇天尊。

  

  玉皇閣供奉玉皇大帝。道教認(rèn)為天有三十六重,三清居最上三重,玉帝居第三十三重,是萬夫之主,最高的權(quán)力之神。他統(tǒng)轄三界十方、四生六道,主宰天上人間的吉兇禍福,是民間信仰最高的神靈,俗稱“老天爺”。嘉靖皇帝朱厚聰是歷史上有名的篤信道教的皇帝。嘉靖二十一年(1542)四月,他最寵信的道士邵元節(jié)奏道:山西綿山是仙山寶地,朱家祖先在朱家凹修行后發(fā)祥,敢請陛下前往祭拜,可保江山永固。當(dāng)晚,他夢見從綿山飛來一群仙鶴,認(rèn)為是吉祥之兆,便前來綿山朱家凹朝圣拜祖,仙境般的景觀令他如醉如癡,便下旨在此修建醮齋法壇,供奉玉皇大帝,人稱朱家凹。

  洞玄宮 朱元璋當(dāng)了皇帝后,一日批閱奏章,朦朧中見到父親在燈下說:“重八兒,你如今得帝,系吾在綿山祈禱靈寶天尊所為”。恰在此時,馬皇后一推,他隨即醒來,頓感此夢蹊蹺,便派自己的第十七子朱權(quán)前往介山,復(fù)修洞玄宮靈寶天尊殿。

  天長地久慎終如始亭嘉靖二十一年(1542),明世宗朱厚熜重修洞玄宮時建此坊。為祈求上清靈寶天尊保佑朱家江山永固,題匾額“天長地久”。取《道德經(jīng)》中“天地所以能長且久者,以其不自生”之意!吧鹘K如始”取意為“慎終如始,則無敗事。以輔萬物之自然,而不敢為!

  石刻道字石刻,嘉靖二十一年(1542),明世宗朱厚熜上綿山祭祖,因篤信道教,令人摹刻王羲之一筆而成的“道”字。此字筆走龍蛇,似道似弦,暗藏道之玄機。壽字石刻,唐武宗四年(844),呂洞賓棄儒從道,與師傅漢鐘離至綿山辟關(guān)修道時,在朱家凹拜上清靈寶天尊后,題寫了此“壽”字。十二部經(jīng)石刻,三洞大教主每位都以十二部經(jīng)文教化天下。上清靈寶天尊的十二部經(jīng)流傳至今,已成為道場早午晚課禪誦的科儀。

  諸仙殿諸仙殿正宗供奉黃大仙,名初平,為晉代道士,于金華山石窟中修道成仙,擅點石成羊、點石成金之法術(shù),據(jù)傳為赤松子化身。左邊為三茅真君,為漢代的茅固、茅盈、茅衷三兄弟,是茅山派的祖師;右邊為陸修靜,南朝劉宋時的道士,三國吳相陸凱的后人,自幼學(xué)道,成名后入云夢山隱居修煉,創(chuàng)立南天師道教派。陳摶老祖精修內(nèi)丹道法,是道教修技方法的祖師,五代后唐明宗賜號“清虛處士”,周世宗賜號“白云先生”,宋太宗賜號“希夷先生”,為華山派之祖。三豐祖師,明代初道士,名全一,又名君寶,號元元子,其形“頎而偉,龜形鶴背,大耳圓目,須髯如戟,寒暑惟一衲一蓑,所啖升斗輒盡,或數(shù)日一食,或數(shù)月不食。書經(jīng)目不忘。游處無恒,或云能一日千里。善嬉諧,旁若無人!币蕴珮O神功聞名于世,主張道儒釋三教合一,著有《大道論》。諸仙殿為晉恭王朱棡時所修。

  天長地久慎終如始亭嘉靖二十一年(1542),明世宗朱厚熜重修洞玄宮時建此坊。為祈求上清靈寶天尊保佑朱家江山永固,題匾額“天長地久”。取《道德經(jīng)》中“天地所以能長且久者,以其不自生”之意!吧鹘K如始”取意為“慎終如始,則無敗事。以輔萬物之自然,而不敢為!

  道字石刻<嘉靖二十一年(1542),明世宗朱厚熜上綿山祭祖,因篤信道教,令人摹刻王羲之一筆而成的“道”字。此字筆走龍蛇,似道似弦,暗藏道之玄機。

  壽字石刻唐武宗四年(844),呂洞賓棄儒從道,與師傅漢鐘離至綿山辟關(guān)修道時,在朱家凹拜上清靈寶天尊后,題寫了此“壽”字。

  十二部經(jīng)石刻三洞大教主每位都以十二部經(jīng)文教化天下。上清靈寶天尊的十二部經(jīng)流傳至今,已成為道場早午晚課禪誦的科儀。

  洞玄宮大殿內(nèi)正面供奉上清靈寶天尊,又稱太上道君,是三清中的第二尊神。他頭罩圓光,目蘊玄機,左手虛拈、右手虛捧,象征天地初開,陰陽初分的太極狀態(tài)。兩側(cè)金童手捧如意,兩側(cè)左為洞玄左真上宰、洞玄左真上相,右為洞真上宰、洞玄右真上相。大殿頂部是懸塑。左為夸父追日。我們的祖先是一個熱愛光明,崇拜太陽的部落,部落中的一位巨人叫夸父。一日清晨,他拄著桃木拐杖追趕太陽,因為口渴,喝干了黃河、渭河之水。追到函谷關(guān),太陽即將落山,夸父一急,便仍掉拐杖,撲向太陽即被溶化。他的拐杖變成桃林,骨骼化作山川大地,毛發(fā)胡須生成草木,血脈匯為江河湖海,五臟成了五岳。右為嫦娥奔月。嫦娥是后羿的妻子。后羿射日,瑤池金母為獎勵他護佑下界蒼生的永世之功,賞賜他一粒金丹,一人食之上天成仙,二人食之長生不老。后羿與嫦娥約好分食仙丹,以求共同長生。嫦娥好奇,獨自吃掉仙丹。當(dāng)她飄然升天時,一只玉兔銜住她的衣襟,隨她一同升天。嫦娥覺得有負(fù)后羿,羞見眾仙,便住進了廣寒宮。

  盤龍石梯從對山遠觀,形似神龍,攀附石壁,傳說為靈寶天尊道場的守護神龍。游人上下,需心無邪念,才能安然無恙。

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