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　　如果他們不打算上學(xué)的話，可以一生都不用離開死人城，這里有商店、郵局、診所、清真寺和咖啡館，還隨處都能看見私接的電線，我們拜訪的這一家，不單電，連水也是“偷公家”的，有埃及學(xué)者為此發(fā)明了一個“安靜侵占”(Quiet Encroachment)的術(shù)語，說這是窮人對抗國家權(quán)力的一種方式。過去的政府偶爾會發(fā)起運動式執(zhí)法，但總體上默許了它的存在。新的時代來臨了，會怎么樣呢？競選海報還沒貼到這里。法蒂瑪王朝給開羅留下了愛資哈爾清真寺和愛資哈爾大學(xué)，后者直到現(xiàn)在仍是伊斯蘭世界最重要的高等學(xué)府。阿尤布王朝則立起了一座俯瞰開羅的宏偉建筑：薩拉丁城堡。過去，它被用來抵御東征的十字軍，現(xiàn)在它是一處收費的景點。而在馬穆魯克王朝時期，開羅達到它的頂峰。

　　12世紀末，蒙古人在中國北方的戈壁上崛起，隨后的近百年時間里，他們開始南伐和西征。1258年2月，成吉思汗之孫、忽必烈的弟弟旭烈兀率蒙古大軍摧毀了巴格達，屠戮80萬當(dāng)?shù)鼐用瘛＿@一年的年底，他們又輕松攻克勒頗和大馬士革。接著旭烈兀汗派使團去開羅傳話：“你究竟想逃到哪里呢？我們的戰(zhàn)馬迅疾如飛，我們的箭支銳利無比……城堡也不能遲滯我們。我們的警告已經(jīng)言明，因為現(xiàn)在你們是我們未來進軍途中僅存的敵人�！钡珰v史戲弄了蒙古人，1260年，旭烈兀之兄蒙哥汗駕崩，旭烈兀聞訊率大部隊班師東歸，馬穆魯克軍隊擊敗留守的蒙古軍隊，挽救了伊斯蘭文明。開羅也取代巴格達和大馬士革，成為伊斯蘭世界的經(jīng)濟和文化中心。

　　當(dāng)時的旅行者都極言其大，一位往來于威尼斯和開羅的商人說，它的城墻有18英里長，繁榮超過世界上任何一座城市。其他歐洲人則說，開羅的面積是威尼斯的4倍、巴黎的7倍。對于生活在開羅的人來說，這個中世紀的城市大得就像一片海洋�！毒幠晔贰氛f，有兩位老同學(xué)畢業(yè)后13年未見，偶爾在街上碰到，才發(fā)現(xiàn)他們這么多年一直住在同一棟巨大的公寓里。這些公寓有的能容納4000名住戶，有的高達14層，樓房又是這樣密集，有些街區(qū)白天也暗無天日，蝙蝠亂飛。我在侯賽因廣場附近的街區(qū)轉(zhuǎn)悠時，或多或少能感到這一點，因為所有的鋪面都添磚加瓦，這里的天黑得都比外面早些。我們在El Fishawy咖啡館里坐了半天，1988年諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬哈福茲是這里的�？�，若換作現(xiàn)在，他恐怕寫不出“開羅三部曲”——幾乎每分鐘都有一位兜售各種奇技淫巧小商品的人進來，眼巴巴地望著你。

生活中展現(xiàn)出的開羅史

　　輝煌已矣，連年的戰(zhàn)爭也改變了馬穆魯克王朝的氣質(zhì)，讓它變得不比前朝般寬容和開放。歐洲卻慢慢重新趕了上來，他們從阿拉伯人這里學(xué)會了中國發(fā)明的造紙術(shù)和指南針，也從阿拉伯人這里學(xué)會了印度人發(fā)明的數(shù)字。他們還學(xué)會了水磨、玻璃、陶器、蠟染、肥皂甚至香水的用法。意大利的建筑師模仿法蒂瑪開羅的建筑，創(chuàng)立了哥特式風(fēng)格，這一潮流很快席卷歐洲。到15世紀，馬賽的肥皂，法布里亞諾的紙張、穆拉諾的玻璃制品反倒賣回了羅，開羅人身上的亞麻衣物也漸漸被廉價的歐洲布料所取代。

　　埃及失去了自己的貿(mào)易優(yōu)勢，可是馬穆魯克王朝至少還控制著一樣?xùn)|西：中東的交通要道。在15世紀，在印度花兩第納爾就能買到的辣椒，在麥加交易后漲到10第納爾，經(jīng)過開羅后價格常常暴漲80第納爾以上。歐洲人不不嘗試開辟新的通往亞洲的航路，1493年，哥倫布意外地發(fā)現(xiàn)美洲大陸，1497年，達迦馬船隊繞道好望角抵達印度。地理大發(fā)現(xiàn)預(yù)示著歐洲的崛起，開羅卻不可避免地衰落了。1517年，馬穆魯克王朝被奧斯曼土耳其帝國滅掉，開羅降格為伊斯坦布爾領(lǐng)導(dǎo)下的一個普通城市，在反復(fù)來襲的黑死病中掙扎，到1800年，它的人口只有福斯塔特時期的三分之一。

　　我選擇乘坐地鐵返回Downtown，開羅的地鐵有兩條線路，票價都是1埃鎊，要乘坐的1號線從邁阿迪(Maadi)方向開來，到達開羅的第一個晚上我就去邁阿迪見了朋友，并拿到了機場海關(guān)那位頑固大媽需要的保證書。這是一個較新的城區(qū)，稍有些偏遠，但安靜、整潔，房價在開羅首屈一指。在受夠了烤肉、番茄醬和不新鮮的沙拉后，我又專門去過那里幾次改善伙食，因為不少亞洲人選擇住在此地，邁阿迪有全開羅最好吃的韓餐，和幾乎唯一地道的中餐。這里原本就是一個中產(chǎn)階級社區(qū)，按照美國作家勞倫斯o賴特的描述，20世紀最初10年，一群猶太裔金融家想在芒果和番石榴種植園以及尼羅河?xùn)|岸的貝都因人居住地之間建立一個英國式的村莊，于是開始出售地皮。

　　地產(chǎn)商在這里種植桉樹驅(qū)趕蚊蠅，還在花園里栽下玫瑰、茉莉和九重葛，讓空氣中彌漫花香。到二戰(zhàn)結(jié)束，這里云集了流亡的歐洲人、美國商人和傳教士，還有一些特定階層的埃及人，他們在餐桌上說法語，愛看板球比賽。這是創(chuàng)建者心目中理想的埃及：世俗、多樣，但又結(jié)合著英國人的階級觀念。但1960年代，一個本地人居住的邁阿迪在9號公路的另一側(cè)扎下了根，賴特寫道，“埃及自古以來得不到控制的貧窮在這里表露無遺，驢車在未經(jīng)鋪砌的街道上嘚嘚地走著，兜售花生和山藥的小販四處叫賣，肉店里掛著叮滿了蒼蠅的畜體�！爆F(xiàn)在的邁阿迪已尋不見這樣的場景，但開羅其他地方還所在多有，比如布拉克達盧(Bulaq al-Dakrour)。某個下午，我在那里看到了和50年前類似的畫面：汽車堵在坑洼狹窄的路上，印度生產(chǎn)的三輪車在夾縫中顛簸行進，小販和劣質(zhì)音響播放出的音樂比著音量，肉攤上蒼蠅圍著拔了毛的死火雞飛舞。

　　若說有所不同，也許是這里有很多汽車修理鋪——這個區(qū)域和城市為數(shù)不多的聯(lián)系，開羅的有錢人和中產(chǎn)階級通常會避開這種“Ashwaiyyat”，即“嘈雜和混亂之地”，除非他們想用極低的價錢修好自己的愛車。如同兩個邁阿迪被公路分隔開來，布拉克達盧與鄰近的多基(Dokki)區(qū)也被鐵路和運河隔開，后者象征著正式、有序和安全，前者則意味著不被承認、混亂和危險�；氐疆�(dāng)年的邁阿迪，9號公路的一端，是被綠草茵茵的游戲場和網(wǎng)球場包圍著的維多利亞私立學(xué)校，早些年曾在此就讀的一個學(xué)生后來成為著名的學(xué)者，他叫愛德華o薩義德；而另一端則是低矮的州立中學(xué)，學(xué)校持反西方的觀點，有著暴君一樣的教師，一個瘦小的孩子在這里成績優(yōu)異，被同學(xué)視為天才，他叫艾曼o扎瓦赫里，現(xiàn)在，他是基地組織新的頭目。