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　　人們對時間沒有概念，卻能把日子過順了；城市里沒有麥當勞也沒有肯德基，沒有一切消費主義的東西，但他們對生活有自己的品味，能從一些小事情上體會到樂趣，調(diào)節(jié)自己的情緒，開羅人管這叫Mazag�！边@個單身的美國女人給英國的左翼雜志撰稿，寫著編輯根本不感興趣的異國通信，我找到她卻是因為本地報章上一篇描繪開羅上層階級如何感知革命的專欄。她不喜歡開羅這二十多年的變化，“和全世界一樣，這個城市開始被錢而非心靈驅動。蓋樓，征地，拆遷，農(nóng)民被當作——原諒我美國式的粗魯——Shit一樣對待。”Mazag，被戈麗婭稱作“埃及人的瑜伽”的東西正在一點點消失。

開羅人對生活的向往

　　“但是，按照中國人的標準，埃及人還是慢悠悠、相當放松的�！蔽艺f�！翱刹皇敲�，按照中國人的標準。你真應該看看20年前的開羅�！毖谉岬闹苋障挛�，我從Downtown出發(fā)，去尋找一個叫福斯塔特(Fustat)的地方。按照穆斯林的說法，公元610年齋月，真主安拉通過天使向先知穆罕默德啟示神的旨意，伊斯蘭教由此誕生。629年，穆罕默德的使者從阿拉伯半島來到埃及傳教，此時埃及還處在拜占庭帝國的統(tǒng)治下，基督教是這個國家的主要宗教，但埃及的科普特基督教與拜占庭皇帝裂痕已深，前者認為耶穌基督具有單一的神性，后者則強調(diào)耶穌基督兼具神性和人性。

　　10年后，不堪君士坦丁堡壓迫的科普特人將埃及拱手讓與阿慕爾o阿綏(Amr ibn al-As)將軍率領的阿拉伯戰(zhàn)士。641年，阿慕爾在扎營地建起一座名叫福斯塔特的城市，意為“帳篷之城”。沿著尼羅河一條狹窄的分支往南行進，橙紅的鳳凰花開得正盛，這條名叫El Nil的林蔭道我走過若干回，左邊是曲徑通幽的花園城，右邊是高檔酒店所在的羅達島，至少有3個出租車司機在這里回頭提醒我：左邊，F(xiàn)ourSeasons，右邊，Hyatt……但是卻沒有人告訴我在羅達島的南端就是尼羅河水位測量標尺(Nilometer)，在上千年的時間里，全埃及人都指著這個柱子預測豐年歉歲。

　　駛過羅達島，水面豁然開闊，對岸建筑大幅后退，讓出一大片沿江綠地，終于有了南方田野的感覺，這在逼仄的開羅真是難得的景觀。然而車子很快調(diào)頭西去，過了立交橋窗外幾乎瞬間劇變，現(xiàn)在我的右側是發(fā)白干燥的山坡，房子像土窯一樣窩在坡上，路邊擺放著一長溜粗糙笨重的陶瓷制品，有長頸鹿，也有觀世音。車子又拐了個大彎后，停在阿慕爾清真寺門前。斜對面就是科普特開羅，埃及基督教團體的核心地帶，天際線上全是十字架，當年阿慕爾就是在這里用棕櫚樹干搭建起埃及乃至非洲大陸上第一座清真寺。

　　脫了鞋后，我隨一對丹麥的情侶走進清真寺。女孩開始似乎遇到了點麻煩，但在她纏上頭巾后還是被允許進入庭院。對于女性必須和男性分開、安排在左側的一個小廳禱告，她露出難以理解的神情。導游說，穆斯林禱告前，會在庭中央的水泉把自己清洗干凈，并示意他們也可以過去洗洗，女孩問：“免費的？”“沒錯�！薄霸诎＜斑�有免費的事情？”非主麻日的清真寺涼快又清凈，我在這里認識了21歲的瓦吉赫。他知道我來自中國后，把我?guī)У揭粋�書架旁，給了我好幾本中文的《古蘭經(jīng)》解讀，據(jù)說印刷這些經(jīng)典的錢多是沙特政府出的，這個富得流油的國家?guī)资�年來一直致力于價值觀的輸出。一開始我們只是有一搭沒一搭地閑聊，他從小想當警察，但子從父業(yè)，現(xiàn)在一家汽修店工作。他對中國幾乎全無了解，但知道一點新疆問題，因為這個也順便知道了一點臺灣問題，“為什么你們恨臺灣？”我無意充當國臺辦發(fā)言人，但還是告訴他：我們其實是很喜歡臺灣的。接著我試圖跟他解釋國共內(nèi)戰(zhàn)以及臺灣問題的由來，最后他恍然大悟：原來你們和臺灣曾經(jīng)是一家！