早在公元223 年，三國(guó)時(shí)筑夏口城于其上，歷代不斷擴(kuò)建，名區(qū) 勝景甚多。馳多的樓閣在黃鶴樓、八極樓、白云樓、留云閣、一覽亭 等達(dá)20多處，故有“鄂之神皋奧區(qū)”的美稱。歷代名人如崔顥、孟浩 然、李白、白居易、王維、陸游等，均先后登臨游賞，行吟作歌，留 下佳作頗多。現(xiàn)存勝跡可供參觀游覽的有：在蛇山之巔的黃鶴樓；在 長(zhǎng)江大橋引橋東頭的勝象寶塔；在蛇山南麓的陳友諒墓；在蛇山中部 頂端的岳武穆遺像亭，簡(jiǎn)稱岳飛亭；在蛇山南腰處的抱冰堂；在蛇山 尾部武昌大東門(mén)外的長(zhǎng)春觀，以及許多重要的石刻碑刻等。

　　其名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)存除黃鶴樓外，尚有白云樓、八極樓、靜春臺(tái)、奇章臺(tái)、斗姥閣、留云閣、西夾閣、仙棗亭、石照亭、壓云莊、一覽亭等二十多處。飛檐崇脊，危聳半空；金碧輝煌，且大都與道教及神話傳說(shuō)有關(guān)。蛇山尾部的長(zhǎng)春觀，建于元代，是此山的道教中心，其他另有勝象寶塔、抱冰堂、涌月臺(tái)、岳飛亭、黃興銅像及歷代名士的許多重要碑刻題記等。

　　億萬(wàn)年前，武漢地區(qū)雖多次海陸交替，惟蛇山未受任何影響，它起伏自若，呈狹長(zhǎng)形，屹立于武昌城中，山中各朝代據(jù)考證均有其遺跡，可惜至今多數(shù)已不復(fù)存在了。1924年為紀(jì)念武昌起義，將原有蛇山公元改建為首義公園，此為武漢三鎮(zhèn)最早的公園（比中山公園早三年）。

　　蛇山頭枕大江，尾過(guò)小東門(mén)。自古以來(lái)，為兵家必爭(zhēng)之地。公元223年，東吳筑口城于蛇山上，以御外敵，。辛亥武昌首義，起義軍首破中和門(mén)（即起義門(mén)），1912年，為紀(jì)念武昌起義改中和門(mén)為起義門(mén)，當(dāng)時(shí)起義軍率先占領(lǐng)蛇山，在蛇山架炮猛轟清兵，為首義成功開(kāi)辟了道路。

　　蛇山雖不大，但名勝古跡甚多，自晉代以后，歷代不斷擴(kuò)建，寺廟宮祠、亭臺(tái)樓閣、山石秀麗，綠蔭陪襯，歷代名人均攀登此山觀賞并寫(xiě)歌賦詩(shī)。寫(xiě)有“寒光媚幽石，疏林帶音閣”、“桃花深處暖云浮，隔書(shū)紅妝倚翠樓”名句佳作。此后由于天災(zāi)人禍，景觀大多廢毀，許多遺址不復(fù)存在。至1924年——1984年，蛇山由首義公園管轄，經(jīng)多年興建修繕有黃鶴樓、白云閣、落雁軒，辛亥革命武昌首義紀(jì)念碑、勝像寶塔、槌冰堂、古州城遺址，陳友諒墓等文物名勝亦在此山，陳友諒是元朝末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，并自立為帝。陳于1363年與朱元璋決戰(zhàn)失敗后，中箭身亡，葬于蛇山。在首義公園成立槌冰堂是張之洞之門(mén)生為紀(jì)念張之洞而集資興建。解放后，為滿足勞動(dòng)人民的文化生活需要，人民政府在經(jīng)濟(jì)十分困難的情況下，大力扶持古建筑文化不斷修葺增建使蛇山景觀不斷添新，使蛇山昔日之輝煌再現(xiàn)，游人緬懷歷代英豪，莫不為之贊嘆不已，人們堪稱武昌蛇山實(shí)為江城之一大古跡和景觀，并為武漢人民仰慕之圣地。