長春觀歷史悠久，道學淵源，被武漢市列為一級文物保護單位。不僅是一座道教修身養(yǎng)性、禮神朝真的宗教活動場所，也是處風景清幽、建筑典雅的游覽勝地。其歷史悠久，風景清幽，山勢峻美，福地洞天，就連遠在江西的廬山歷史上也設有長春觀的下院。

　　相傳古代，此地為湖汊，因多松樹而稱之為“松島”。楚地崇巫，甚有影響。故秦漢以后，此地有“先農壇”、“神祗壇”、“太極宮”之稱，即王侯祭祀天地、祖先之地。據傳道教始祖老子曾應弟子之邀赴廬阜“會五老”，到了江南鄂州即西轉而到湖港之鄉(xiāng)、雙峰山麓的長松島。人們?yōu)榱思o念他，附會說此松島為長松島，建老子宮以示紀念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷壇記》中真實地記載了這塊風水寶地：“城東黃鵠山，廢營地一區(qū)。東西十丈，南北倍差，按政和五禮畫為四壇”。

　　元初時，全真龍門派創(chuàng)始人丘處機，號長春子，創(chuàng)道教十方叢林制度多次受元太祖成吉思汗的封賞，掌管天下道教。于是丘處機便派弟子至荊湖之地的武漢創(chuàng)辦道教叢林，弟子為紀其事，在松島修建長春觀，祭奉長春真人。每年農歷正月十九為長春真人圣誕，長春觀要舉行隆重盛大的丘祖會，武漢民俗稱之為“迎春會”，也稱“燕九節(jié)”�！短一ㄉ取返淖髡呖咨腥螢榇俗饔小堆嗑胖裰υ~》：“才是星橋又步云，真仙不遇心如結”，描繪了這一盛會。明時楚昭王朱楨過生日，至黃鵠山的長春觀為其父朱元璋祈壽降香，取“長春觀”長春二字改此山為長春山。清詩人王柏心在《過長春觀鹿頻煉師氣詩》中道：“山川俯迎劫灰余，杰觀盍開閬苑居；紫府瓊臺仍縹緲，亡都金闕故清虛”。乃言長春觀幾經戰(zhàn)火，幾經修復，歷史滄桑。