看慣了北京紫禁城，再看日本、韓國(guó)的古代皇宮，便少有意外驚艷的感覺(jué)。但看奈良、京都地區(qū)的千年寺院，規(guī)模形制的宏偉、巍峨和輝煌，卻常使人訝異：原來(lái)，日本文化并不是一味崇尚精致纖巧，也曾有過(guò)那樣大氣軒昂的時(shí)期。其代表作不在皇家，而在佛教寺院。

　　奈良東大寺，正是這“大氣軒昂”的典型。東大寺初建于1250年前的奈良時(shí)代，現(xiàn)存建筑是300年前重建的。列入世界文化遺產(chǎn)的大佛殿，東西寬57米，北長(zhǎng)50米，高46米，相當(dāng)于一幢今天的15層高樓。正仰頭望時(shí)，接待我們的年輕和尚佐保山卻告訴我們：古代東大寺的規(guī)模是現(xiàn)在的一倍半，重建時(shí)因?yàn)槟静牟蛔�、佛教影響力下降，才“縮了水”。

　　想象一下，在沒(méi)有什么高樓建筑的一千多年前，這樣一座高大佛殿，會(huì)是怎樣沖擊著人們的視覺(jué)和精神��！佐保山說(shuō)，當(dāng)年約有260萬(wàn)人參與過(guò)東大寺建設(shè)，而當(dāng)年日本總?cè)丝诓贿^(guò)600萬(wàn)人。加上以后的兩次火災(zāi)和重建，可以說(shuō)，幾乎所有日本人的先祖都卷入過(guò)東大寺的建設(shè)。

　　東大寺大佛殿是世界上現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。寺院正門(mén)則是日本最大的正門(mén)。而真正震撼古代日本人精神的，恐怕還是大殿內(nèi)16米高的盧舍那大佛青銅坐像。這是世界上最大的銅佛像，從公元743年開(kāi)始鑄造，共使用了437噸銅、130公斤金子。據(jù)說(shuō)在佛開(kāi)眼供奉儀式那天，中國(guó)、印度和日本的僧眾共1萬(wàn)多人同念一本佛經(jīng)，那樣的聲浪、場(chǎng)面氣勢(shì)，恐怕真足以驚天地、鎮(zhèn)鬼神吧。

　　東大寺也是當(dāng)年鑒真和尚東渡后最早拜訪和設(shè)立戒壇的寺院。它重建時(shí)，也有中國(guó)工匠的參與。為了表達(dá)敬意、紀(jì)念佛教傳播路徑，大佛殿前的甬道用了三種顏色的石材：中間黑石代表印度，旁邊淺紅代表中國(guó)，再兩側(cè)白石代表朝鮮，外層本色代表日本。

　　從奈良到京都，看到的不少古老寺院雖不如東大寺之大，卻都算得上“器宇軒昂”——與普遍顯得“袖珍”、精巧、簡(jiǎn)陋樸素的傳統(tǒng)民居成了鮮明對(duì)比。僅京都就有700多家寺院現(xiàn)存，它們共同的特點(diǎn)便是占山據(jù)地，形制一個(gè)比一個(gè)大，而在建筑形式上，不論經(jīng)歷多少次毀滅重建，卻都努力保持著初建時(shí)的風(fēng)格模樣，執(zhí)著保守的結(jié)果，便是很多唐代風(fēng)格建筑得以保留，讓我們這些漢家子孫行走其間，得以清晰想見(jiàn)千年之前的大唐風(fēng)范——那該是怎樣大的格局和氣度呀！

    作者：姜泓冰

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