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扎塘寺
我去過(guò)()我想去()

  扎塘寺是在西藏佛教“后宏期”(十世紀(jì)后葉,佛教在藏區(qū)復(fù)興,是謂“后宏期”佛教)開(kāi)始不久的1081年創(chuàng)建,位于縣政府所在地。

  其創(chuàng)建人是扎囊十二賢人中的扎巴恩協(xié)巴(1012——1090年)。據(jù)《青史》記載,扎巴?恩協(xié)巴“于王子年(宋真宗大中祥符五年,公年1012年)誕生,他和至尊瑪爾巴是同年生人。此師少年時(shí)曾為歐區(qū)人牧羊五年,生起覺(jué)悟而在漾須師座前出家,起名協(xié)繞嘉哇(智勝),在師前聽(tīng)受毗奈耶約一年時(shí)間,繼后在伯..

扎塘寺導(dǎo)游

  佛殿大門為三拱形木門,總寬6米,高5.8米。門扇中間裝有鐵絲編織網(wǎng),下邊木板上繪有菩薩、四大天王像,上邊鑲有三對(duì)銅獅。門楣之上有斗栱承托房頂。圍繞佛殿有一周轉(zhuǎn)經(jīng)回廊,廊兩壁滿飾壁畫(huà),內(nèi)容以釋迦牟尼本生故事為主,千佛像次之,還有無(wú)量壽佛、供養(yǎng)人、觀音菩薩、獸頭四大天王、護(hù)法金剛、大胡子魚(yú)、牛皮船等,尤以護(hù)法神像最有特色:紅臉、長(zhǎng)白須、綰髻,袒裸上身,腰間系短裙,并系一周人頭,左弓右箭而立;左手持火團(tuán),并夾長(zhǎng)柄法器,右手持人頭骨并抱長(zhǎng)柄法器;兩足各踩一人,兩人右仰左覆,右邊的長(zhǎng)法器還插入足下人的胸部。在護(hù)法神周圍,還繪有羊頭、狗頭、豬頭、獅頭人身像及餓鬼等。

  佛殿內(nèi)主供一佛八弟子二天王塑像。釋迦佛像高3.4米,佛座高1.4米,有桃形火焰紋頭光和束腰式背光,背光最寬處達(dá)3米,其上涂有一層金粉。頭光之上是鵬螺閑門,它由大鵬、法螺、摩羯魚(yú)、寶蓮、寶柱、寶瓶、菩薩等7種神化形象組成,造型古雅生動(dòng)。大鵬展翅,嘴叨兩條魚(yú)尾;摩羯魚(yú)盤(pán)繞伸向前方的寶蓮橫木上,下以寶瓶形短柱支撐,在摩羯魚(yú)身上各騎一尊小菩薩。在頭、背光周圍,還有彩繪的大橢圓形火焰紋背光。八大隨佛弟子位于主尊前方左右兩邊,均高3.5米。頭光為桃形,高1.35米。周邊為火焰紋,內(nèi)為紅、藍(lán)、綠三道圓圈,再內(nèi)又是一圈連珠紋帶(黑白相間)。二天王像的背光為火焰紋,高4.1米,右為火焰紋稀疏,左邊火焰紋稠密。

  扎塘寺最珍貴的是佛殿內(nèi)的壁畫(huà)。根據(jù)題、內(nèi)容、風(fēng)格,可分為兩期:第一期壁畫(huà)位于殿內(nèi)南、北、西三面墻壁,顯得古老,當(dāng)屬建寺時(shí)繪制,其題材主要是釋迦像(高約1米)和各種男女半身形象(高約0.5~0.7米),布局合理,色彩古舊,人物像間以花草為飾。

  南壁北端壁畫(huà):以釋迦像為中心,左右兩邊是各種形象的男女半身像。釋迦像面相方圓,大耳,高發(fā)髻,外著右袒式大衣,內(nèi)著僧祗支,左肩下掛3條飄帶;右手置胸前,左手置腿面,結(jié)論辯印,腳穿黑底花筒靴,結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上;有橢圓形頭光和背光。其左右兩邊有30尊男子漢女半身像(每邊15尊:男像5冠,禿頭,居上;女像10尊,戴高冠,居下),皆有橢圓形頭光,面向主尊。

  南壁西端壁畫(huà):以釋迦像為中心,兩邊為半身男女像。釋迦像有橢圓形頭光、背光;高發(fā)髻,內(nèi)著寬袖衫,袖口邊飾花草紋,外著紅色袈裟,袈裟邊飾扇形花朵,左肩前掛有三條飄帶;雙手置胸前結(jié)轉(zhuǎn)法輪印;腳穿黑底花筒靴,結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。左右兩邊有男女半身像38尊,皆有橢圓形頭光和背光;男像居上,身著袈裟,個(gè)別的左肩掛一塊紅布;女像居下,著大翻領(lǐng)寬袖長(zhǎng)裙;這些半身像皆呈跪拜狀,動(dòng)作各異:有的雙手合掌于胸前,有的右手置胸前,食指與拇指相觸,左手或持一物或置右肩前。在釋迦像下方左右各有一尊蹲獅,張口吐舌,回首向內(nèi);在右邊女像下方還有三尊較小的供養(yǎng)人,戴高冠,著翻領(lǐng)長(zhǎng)裙,雙手合掌于胸前,仰首面向上方主尊。

  南壁西端壁畫(huà):以釋迦像為中心,兩邊為半身男女像。釋迦像有橢圓形頭光、背光;高發(fā)髻,內(nèi)著寬袖衫,袖口邊飾花草紋,外著紅色袈裟,袈裟邊飾扇形花朵,左肩前掛有三條飄帶;雙手置胸前結(jié)轉(zhuǎn)法輪。荒_穿黑底花筒靴,結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。左右兩邊有男女半身像38尊,皆有橢圓形頭光和背光;男像居上,身著袈裟,個(gè)別的左肩掛一塊紅布;女像居下,著大翻領(lǐng)寬袖長(zhǎng)裙;這些半身像皆呈跪拜狀,動(dòng)作各異:有的雙手合掌于胸前,有的右手置胸前,食指與拇指相觸,左手或持一物或置右肩前。在釋迦像下方左歷各有一尊蹲獅,張口吐舌,回首向內(nèi);在右邊女像下方還有三尊較小的供養(yǎng)人,戴高冠,著翻領(lǐng)長(zhǎng)裙,雙手合掌于胸前,仰首面向上方主尊。

  西壁南端壁畫(huà):釋迦像居中,有橢圓形頭光和背光;高發(fā)髻,面相方圓圓,大耳,眉間有白毫相;內(nèi)著翻領(lǐng)寬袖衫,外著袈裟,雙手結(jié)轉(zhuǎn)法輪印,腳穿花筒靴,結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。其左右兩邊有男女半身像35尊:左邊19尊,右邊16尊。男像居上:左邊8尊,右邊11尊,為禿頭或短發(fā),多面向主尊,有八字胡、山羊胡、串臉胡等,具有回族、蒙古族或阿拉形象特征;皆內(nèi)著寬袖衫,外披袈裟,雙手合掌于胸前或手持笏板或單手置胸前。女像居下:左右兩邊各8尊,頭戴高冠,垂發(fā)或披肩;面相方圓或瓜子臉、細(xì)眉,飾有耳環(huán)、項(xiàng)鏈;著大翻領(lǐng)寬袖長(zhǎng)裙,個(gè)別有帔帛,腰系垂珠腰帶;膚色有白、紅、黃、棕、黑、綠、蘭七種顏色。在釋迦座下方各有一尊蹲獅,形象生動(dòng)。在獅子下方還有4尊站立女供養(yǎng)人像。

  西壁北端壁畫(huà):釋迦像居中,有桃形頭光和橢圓形背光;高發(fā)髻,著袒右肩袈裟,左手置于腿面,右手結(jié)觸地印,跣足,結(jié)跏跌坐于仰覆蓮座上。其左右兩邊有男女半身像或全身像31尊:男像19尊,居上;女像12尊,居下。男像內(nèi)著寬袖衫,外披袈裟,禿頭或短發(fā),手勢(shì)有的合掌,有的持笏板,有的單手置于胸前,面向主尊,有八字胡、山羊胡、串臉胡等,似乎代表許多不同的民族;女像戴高冠,垂發(fā)披肩,高發(fā)髻,具有印度風(fēng)格。在釋迦像蓮座下對(duì)坐著兩位女像:左邊女像有橢圓形背光,袒裸上身,下穿橫條紋短裙,飾有耳環(huán)、項(xiàng)鏈、瓔珞、手鐲、臂釧,腰系紅窄帶,左肩旁有一朵蓮花(花上有一個(gè)葫蘆寶瓶),雙后置于胸前,跣足游戲坐于仰覆蓮座上;右邊女前沿戴三層五花高冠,袒露上身,下著短裙,飾有耳環(huán)、項(xiàng)鏈、瓔珞、手鐲、臂釧、腳釧,右膝部繞有紅窄帶,左右肩旁知有一朵蓮花,雙手置胸前結(jié)轉(zhuǎn)法輪印,跣足游戲坐于仰覆蓮座上。在兩尊女像頭頂部還各有一尊蹲獅,張口吐舌,前爪上攀,一副兇惡相。

  北壁西端壁畫(huà):釋迦像居中,有橢圓形頭光和背光;高發(fā)髻,著右袒式大衣;右手伸出掌心向上,左手置腿面結(jié)論辯印,結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。其左右兩邊有男女半身像31尊:男像17尊,居上,身著袈裟,皆呈跪拜狀;女像14尊,居下,著大翻領(lǐng)寬袖長(zhǎng)裙。在主尊蓮座下有兩尊獅子。

  北壁東端壁畫(huà):釋迦像居中,有橢圓形頭光和背光;面方圓,大耳,高發(fā)髻,外著右袒式大衣,內(nèi)著僧祗支;右手置于胸前,左手結(jié)論辯印,結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。其左右兩邊有男女半身像35尊:男像居上,禿頭,面向主尊;女像居下,戴高冠,皆有橢圓形頭光。主尊蓮座下有2尊獅子,其下還有4尊女供養(yǎng)人像。

  第二期壁畫(huà)位于南、北兩壁的最東端。每面自上而下各有3尊無(wú)量壽佛像,高約1米,有橢圓形頭光和背光;頭戴五花寶冠,袒裸上身,下著長(zhǎng)裙;有耳環(huán)、耳墜、項(xiàng)鏈、瓔珞、手鐲、臂釧、腳釧、帔帛為飾;手印有與愿印、禪定印、論辯印、觸地印,結(jié)跏趺坐于仰蓮座上。

  扎塘寺是西藏較早的建筑之一。別具風(fēng)格的壁畫(huà),除在同期的夏魯寺殘存外,其他地區(qū)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這些珍貴的歷史文物,對(duì)研究西藏早期的壁畫(huà)、外來(lái)影響、服飾等有極高的價(jià)值。

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