卡著遺址經(jīng)放射性碳素鑒定，年代在距今四、五千年前。它所代表的原始文化具有濃厚的地方色彩。首先在生產(chǎn)工具方面，遺址呈現(xiàn)出新石器時代的全部特征，但卻仍然是打制石器、細(xì)石器、磨制石器并存，巨以打制石器占大多數(shù)。其次在陶器方面，陶質(zhì)均為夾砂陶、手制。紋飾以刻畫紋、錐刺紋和附加堆紋為主。器形以罐、盆、碗為基本組合，均為小平底器。再次，在建筑方面，大量采用石塊作為原料，如石墻房屋、石砌道路、國石臺、石圍圈等。

　　卡若遺址的這些特征表明，卡若文化是西藏高原上新石器時代具有代表性的文化。過去在定回縣蘇熱、申扎縣盧令、日上縣扎布、普蘭縣霍爾等地發(fā)現(xiàn)的舊石器，在那曲、申扎、雙湖、班戈、聶拉木、日土等地發(fā)現(xiàn)的細(xì)石器，在林芝、墨脫以及在拉薩、札達(dá)、乃東、小恩達(dá)等地發(fā)現(xiàn)的新石器時代的文化都與卡若文化有相似之處，似乎具有某些聯(lián)系，或者說受到卡若文化的某些影響。

　　卡若文化并非西藏高原一種孤立發(fā)展的原始文化，而是與黃河中上游地區(qū)的原始文化有著或多或少的聯(lián)系。在東面的雅礱江流域和大渡河流域黃土堆積中發(fā)現(xiàn)一些打制石器，在北面的甘肅、青海境內(nèi)存在著距今四、五千年之間的馬家窯、半山馬廠等文化。卡苦與這相鄰的兩地區(qū)之間似乎有著密切的古代文化交流。在打制石器方面，卡著文化的盤狀敲砸器見于甘肅四壩灘、永靖大河莊和酒泉下河青馬廠類型遺址。切割器見于蘭州附近的羅漢堂、齊家坪等馬家窯文化遺址。細(xì)石器和磨制石器也同樣見于黃河上游的新石器時代文化遺址中。至于卡若文化早期的圓形和方形半地穴房屋、處理過的紅燒土墻壁和居住面則屬于甘肅、青海等地馬家窯文化傳統(tǒng)和居住形式。卡若遺址發(fā)現(xiàn)的粟米，屬于黃河流域的傳統(tǒng)農(nóng)作物，耐干旱，南方較少種植�？ㄈ粑幕�的粟米，很可能就是從馬家李文化傳播面來。

　　卡若遺址的發(fā)掘?qū)ρ芯课鞑氐脑�始文化具有劃時代的意義，對西藏人的祖源提供了詳實的資料。說明從河煌南下的氏羌系統(tǒng)的人僅僅構(gòu)成西藏先民的一部分，而已是后來加入融合的一部分。實際上，早在舊石器時代，西藏就有原始人居住�？ㄈ暨z址發(fā)掘的資料說明，西藏高原自古就有人類在這里繁衍、生息，開拓這片廣闊的土地。