噶瑪寺歷史悠久，建筑風格別具特色，具有藏、漢、納西等民族和尼婆羅(念經(jīng)泊爾)的工匠精心設(shè)計修建的建筑風貌。主體建筑由措欽(大雄寶殿)、拉讓(活佛別墅)、扎倉(僧院)、塔殿等構(gòu)成。措欽大殿面積為2240平方米，高三層，系土石結(jié)構(gòu)。經(jīng)堂和前廊是以藏式平頂修建，寺頂橫木飛檐，覆蓋有藍色琉璃瓦。主殿系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，屋頂歇山式，房檐以下全是斗栱承托。殿內(nèi)面積達810平方米，殿中以12根特長大柱支撐天窗，光線充足；壁畫以釋迦牟尼傳記為主，內(nèi)容有乘白象從兜率宮下凡、入胎摩耶夫人、七步生蓮、出家修道、初轉(zhuǎn)法輪、娑羅樹下涅盤等。大殿后面主供第七世噶瑪巴·卻扎嘉措(1454～1506)建造的釋迦牟尼佛鎏金銅像，高17米，系昌都地區(qū)最高大的塑像；其左側(cè)供奉第二世噶瑪巴·拔希卻吉(1204～1283)塑造的強巴佛泥塑像；右側(cè)為喇嘛拉康，內(nèi)供歷代噶瑪巴活佛像：正中主供噶瑪噶舉派創(chuàng)始人噶瑪巴·都松欽巴的合金塑像，其兩側(cè)供奉第二世活佛噶瑪拔希(1204～1283)、第三世活佛讓瓊多杰(1284～1339)、第四世活佛若必多杰(1340～1383)、第五世活佛德銀協(xié)巴(1384～1415)、第六世活佛通哇敦丹(1416～1453)、第七世活佛卻扎嘉措(1454～1506)、第八世活佛彌覺多杰(1507～1554)、第九世活佛旺秋多杰(1556～1603)、第十世活佛卻央多杰(1604～1674)、第十一世活佛益西多杰(1676～1702)、第十二世活佛絳曲多杰(1703～1732)、第十三世活佛堆都多杰(1733～1797)、第十四世活佛臺喬多杰(1798～1868)、第十五世活佛喀覺多杰(1871～1922)的鎏金銅像；四周壁畫為塔布噶舉祖師塔布拉杰和噶瑪噶舉黑、紅帽系活佛畫像。措欽大殿二層右側(cè)為歷代司徒活佛(為噶瑪噶舉派三大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)之一)的靜室和小佛堂。措欽大殿三層頂部為藏式平房，正中飾以鎏金銅法輪，左右兩側(cè)配以鎏金銅孔雀，據(jù)說是大明皇帝所賜；三層后面是觀音殿，內(nèi)供大悲觀音菩薩像。

　　噶瑪寺建有靈塔殿三座。第一座靈塔3座，主供噶瑪巴·都松欽巴活佛和司徒仁欽活佛、克巴旺結(jié)多杰活佛，塔身飾以白色，高約10米；第二座靈塔殿有靈塔1座，內(nèi)供第二世噶瑪巴·拔�；罘穑坏谌�座靈塔殿有靈塔1座，內(nèi)供結(jié)色班登活佛。該寺興盛時期常住僧眾一千余人。第二世噶瑪巴時期，元朝中央曾賜給扎西、昂曲上、下游十余處溪卡為寺院香火和僧眾供養(yǎng)；明朝永樂皇帝又增至金少江上、下游一帶為噶瑪寺所轄。

　　噶瑪寺藏有大量的文物珍品，其中最為珍貴的有：“皇帝萬歲牌”，是明成祖所賜的木雕盤龍牌位，為該寺晨暮對皇帝朝賀之用：“大寶法王印”：為明朝永樂五年(1407)明成祖賜給第五世噶瑪巴“領(lǐng)天下釋教”的最高宗教地位的印信。該印雙龍盤紐、光潔質(zhì)白，為王印中的上品。此外，寺內(nèi)還藏有大量的明、清時期中央皇帝所賜的瓷器和一百多尊鎏金銅像，以及藏文的《甘珠爾》、《丹珠爾》大藏經(jīng)。

　　噶瑪寺和前藏的楚浦寺開創(chuàng)了藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度。該寺除金邊黑帽系和紅帽系外，還有兩個活佛系統(tǒng)：一是八蚌司徒活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，該系統(tǒng)司徒活佛從第一至第十七世住錫在噶瑪寺，第十八世司徒曲卻迥乃活佛于1727年在德格地方修建了八蚌寺，后來司徒活佛系統(tǒng)才以八蚌寺為主寺的；二是噶瑪拉�；罘疝D(zhuǎn)世系統(tǒng)，該活佛系統(tǒng)一直以噶瑪寺為祖庭并住錫該寺。

　　噶瑪寺自興建以來，其各大活佛一直臣屬中央，與中央保持著親密的聯(lián)系，其實力與日俱增。雖經(jīng)八百我年的滄桑和“文革”的破壞，但黨的十一屆三中全會以后，政府撥款進行了維修，使這一古寺吸引著國內(nèi)外信眾前往朝拜，成為區(qū)內(nèi)外宗教信徒的重要宗教活動場所之一。