名士風(fēng)流，感文化之雄

　　西山歷來就不僅僅是一個(gè)自然景區(qū)，更是一個(gè)文化和歷史氛圍濃厚的生活圈。帝王將相、文人墨客，都視西山為涉足、觀賞之佳境，他們在此演繹著歷史的風(fēng)云突變，見證著這座城市興衰的萬千變化。而今，故事遠(yuǎn)去，只留下一座座幽深的宅院或點(diǎn)點(diǎn)墳塋，來述說那些曾輝煌的存在。

納蘭園

　　西山最出名的，便數(shù)曹雪芹與紅樓文化。為了探究曹雪芹在西山的具體住址，從上個(gè)世紀(jì)50年代以來，不斷地有學(xué)者來這里考證、研究。吳恩裕、吳世昌、陳邇冬、周汝昌、駱靜蘭、夏承燾、鐘敬文等知名紅學(xué)家一趟趟往返于西山的角落里。

　　1971年，現(xiàn)曹雪芹紀(jì)念館所在地——正白旗39號(hào)院旗下老屋的住戶舒老先生在修刷墻壁時(shí)發(fā)現(xiàn)了墻壁內(nèi)的題壁詩，其中就有據(jù)說是曹雪芹好友鄂比送給他的對聯(lián)：遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少；疏親慢友，因財(cái)而散世間多。盡管這一題詩后來被專家認(rèn)定“與曹雪芹無關(guān)”，但這里仍作為紅樓文化的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)，曹雪芹紀(jì)念館在這一基礎(chǔ)上慢慢建立起來。

　　今天，漫步在植物園東南隅曹雪芹故居所在地，所見所感均流露出曹家敗落后的磨難。

　　紀(jì)念館有前后兩排房子，館內(nèi)所藏的實(shí)物并不多，大部分都是文字介紹，但是“旗下老屋”和壁上題詩的“抗風(fēng)軒”卻能作為深刻體會(huì)紅樓文化的典范。

　　“旗下老屋”，原本是清廷為正白旗軍士和家眷修建的營房，即使現(xiàn)在已經(jīng)整修一新，但仍能看出其簡陋，曹雪芹由一富家公子，落到這樣的境地，“舉家食粥酒常賒”，觀看這老屋，便能深深想見其創(chuàng)作環(huán)境。走出紀(jì)念館，不遠(yuǎn)處就是乾隆皇帝時(shí)期為訓(xùn)練士兵攀援而修建的古碉堡，現(xiàn)在也已整修一新。據(jù)說，曹雪芹去世后，他的好友愛新覺羅o敦敏曾經(jīng)登上這座古碉堡，追憶往事，寫詩緬懷故友。

　　從紀(jì)念館往北的小溪順流而上便是櫻桃溝。據(jù)說，明末清初時(shí)的名士孫承澤隱居于此，自號(hào)“退谷居士”，因此，這櫻桃溝也稱之為退谷。這條溝兩側(cè)高峰林立，水流清澈，怪石、瀑布、小橋、棧道相映成趣。沿著蜿蜒的木棧道一直向上，就到了櫻桃溝的盡頭——水源頭。這里的著名景觀石上松和元寶石和紅樓有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)?shù)赜羞@樣的民謠：“什么人留下那個(gè)半部紅樓夢，剩下那半部誰也說不清……林黛玉好比那山上的靈芝草，賈寶玉是塊大石頭有了靈性……退谷石上松，人稱木石緣。巨石嶙峋寶，甘泉溢水甜�！�…曹公生花筆，寶黛永世傳�！闭驹谶@些景觀前，瞑目遐想，仿佛能看到曹雪芹坐在老屋的油燈下文思泉涌，仿佛能看到曹雪芹在櫻桃溝的小徑上不斷徘徊，看到曹雪芹坐在元寶石上思緒飛揚(yáng)……

　　曹雪芹外，西山還因清康熙年間著名詞人納蘭性德而聞名。在上莊稻香湖景區(qū)碧波蕩漾的翠湖北岸，有座“納蘭園”。據(jù)記載，這里曾經(jīng)是納蘭性德住過的別院，現(xiàn)在已經(jīng)稱為以詞人的生平和詩詞為主題的文化活動(dòng)場所。納蘭園門前的岸邊停有畫舫游船，少男少女們嘻嘻哈哈地坐在游船上，悲秋傷春，仿佛便能體會(huì)到詞人細(xì)膩的內(nèi)心。走進(jìn)大門，西側(cè)的第一個(gè)小院便是納蘭性德故居，有正房七間和東西廂房，陳列著納蘭性德的史跡和資料。一路往園子深處走，長廊的東西兩側(cè)，都寫著納蘭性德的生平和詩詞。到最北邊，有一座古香古色的四合院——“納蘭書畫院”，這里匯聚了眾多文化名人。一些學(xué)者在“香山詩社”的組織下，常在這里吟詩賦詞，舉辦各種文化活動(dòng)。于是，越來越多的納蘭迷趕來了，感慨著“君生我未生，我生君已死”，恨不得穿越300年時(shí)空，撫慰納蘭才子殘?jiān)孪鹿录诺男摹?/p>