人為的妝點(diǎn)
西山緊鄰北京城,在數(shù)千年間,西山既撫育著北京,也為生活在北京的人們帶來了數(shù)不清的煩惱。北京人為了自己的生活一點(diǎn)一點(diǎn)改變著西山上億年的風(fēng)貌。在漫長的歷史中,北京人妝點(diǎn)著西山,為它的素顏抹上一層胭脂……
治洪工程與水景園林
從今天缺水的北京城看來,當(dāng)然是水源越多越好,但在古代,北京水太多了也不一定是好事。北京曾是一座內(nèi)澇嚴(yán)重的城市,在清代268年的歷史中發(fā)生過78次水患,平均每4年就要發(fā)生一次洪災(zāi)。光緒十六年(1890年)發(fā)生了一次百年一遇的大水。伴隨著暴雨,西山的洪水順著永定河沖向北京。為了抵御洪水,北京城的各城門不得不關(guān)閉起來。洪水平息后,人們想要開城門時卻發(fā)現(xiàn)積水過深,城門居然打不開了。
西山的洪水歷來是北京城的第一大威脅。西山園林的建造歷史也是一部抵御洪水的歷史。北京歷代帝王為防范西山洪水,保衛(wèi)海淀皇家園林和京城的防洪安全,在治理西郊水道時,疏挖了北旱河、南旱河及高水湖、養(yǎng)水湖、泄水湖。南、北旱河至今仍然擔(dān)負(fù)著排泄西山洪水的重要作用。今天人們所熟知的八大水院與三山五園不僅僅是皇帝們的后花園而已,它還是北京城重要的水利樞紐工程。就頤和園昆明湖來說,除了可供觀賞,還可以讓水在這里儲存起來,起到緩沖洪水的作用。而一座接一座的古橋,實(shí)際上還是控水閘,利用高低落差的不同有序地限制著水的流量,讓水慢慢地流。
曾經(jīng)的工業(yè)基地
北京西部山地不僅植物茂盛,還蘊(yùn)藏著豐富的煤炭資源,因而成為北京燃料的主要來源地。北京是世界上較早開采和使用煤炭的城市,在世界各國首都中,擁有煤炭工業(yè)的城市并不多見。煤炭與米、面一樣是北京人日常生活中的必需品,特別是到了冬季,就更離不開了。西山的煤炭開采始自唐末,遼代開始大規(guī)模開采。此后至今,大量的煤炭沿永定河或漕運(yùn)或陸運(yùn)到北京城,因而有了“都城百萬家煙火之煤,均賴西山之煤”的說法。據(jù)1762年工部衙門的報告,北京西山和宛平、房山兩縣,共有舊煤窯750座,在采的煤窯有273座。
除了煤炭資源外,西山還出產(chǎn)石料。光緒《順天府志》說:“黃龍山下前產(chǎn)青白石,后產(chǎn)白玉石。小者數(shù)丈,大者數(shù)十丈,宮殿營建多采于此!蔽覀兘裉焖吹降故宮宮殿的基礎(chǔ)臺階,天安門金水橋的白玉石欄桿都出產(chǎn)于西山。因?yàn)槲魃綋碛胸S富的資源,官府干脆在西山設(shè)置了燒制琉璃、磚瓦等建筑材料的窯廠,另外還設(shè)有眾多打造兵器的煉鐵廠。這些工業(yè)設(shè)施建在西山山區(qū),是為了就近取得礦石和林木,西山一帶逐漸成為重要的工業(yè)區(qū)。
每個人的西山夢
西山雪易積,北風(fēng)吹更多。欲尋高士去,層冰郁嵯峨。琉璃一萬片,映徹桑干河。耳目故以清,苦寒其如何?——納蘭性德《早春雪后同姜西溟作》
閱讀中國的歷史,無法略過北京這座城市,閱讀北京的歷史時,我們會發(fā)現(xiàn)北京史也是一部西山史。
望著西山那些數(shù)不清的,雄偉秀麗的行宮,人們或許會說西山屬于歷史中的帝王。西山的歷史從某個角度來說就是半部中國的皇家園林史。西山秀麗的風(fēng)景自古以來就深受歷代帝王的喜愛,幾乎每一代帝王都在此修建行宮。普天之下莫非王土,天下都是天子的,更何況西山。帝王們在西山的行宮中飲酒作樂,并在宮殿外駐守士兵,西山似乎成為了帝王的玩物。
對于文人們來說,或許他們并沒有能力在西山修建自己的房屋,但西山是他們心靈的歸宿。身為中國政治中心的北京,自然官員眾多?婆e制度讓很多書生文人成為了官員,然而文人畢竟是文人。緊鄰京城的西山山色秀麗,自然成為文人們的精神歸宿。數(shù)百年間,無數(shù)的文人一遍又一遍重復(fù)著他們宿命般的命運(yùn)。金榜題名、入朝為官、心系黎民、夢想破滅、遠(yuǎn)離政治、寄情山水……身居京城的他們在詩文中無數(shù)次描繪著西山,歌頌這座能夠容納他們理想與情懷的山林。在詩歌中,他們才是西山的主人。
對普通老百姓來說,他們無法進(jìn)入帝王在西山修建的宮殿,也無法體會詩人們詩意的棲息。但是,西山足夠廣闊,它能容納帝王龐大的行宮,能為詩人提供心靈的歸宿,也能為養(yǎng)育眾多依靠它為生的百姓。西山豐富的水資源、礦產(chǎn)資源、肥沃的土地、種類繁多的野生動物讓生活在此的百姓靠山吃山,靠水吃水。西山種類繁多的野生動物養(yǎng)育了在此生活的獵戶,西山肥沃的土地養(yǎng)育著農(nóng)戶。因?yàn)槲魃匠渑娴乃Y源,百姓們還在西山海淀區(qū)種植了京西稻。
西山屬于每個渴望擁有它的人;它屬于歷史,也屬于現(xiàn)代;它并不遙遠(yuǎn),無論是地理中的維度,還是心靈中的距離……
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