陳立：我的快樂不在于吃菜而在于說菜

　　他是浙江大學一位專攻情感精神病理的教授，曾經(jīng)在香港亞洲電視臺同時主持過兩檔節(jié)目《你說怎么辦》和《越食越瘋狂》，前者講心理分析，后者點評當?shù)孛朗场?/p>

　　作為杭州的關鍵食客，他上過CCTV，但是最后被評價為杭州美食的叛逆者。以他名字命名的一種咖啡上了香港的茶餐廳例牌且賣得不錯，原理就是往咖啡里加姜汁，天冷時讓人感覺溫暖舒暢，可是香港卻不怎么有冬天。

　　一個“陰謀”城市的歷史火候

　　陳立對杭州的解讀從宗教開始：“杭州是一個有宗教氛圍而沒有宗教情結(jié)的城市，整個佛教在浙江非常興盛，從金山的神七宗開始，到新昌天臺這一線當中完成了佛教本土化，但在這么濃烈的宗教氛圍內(nèi)，卻沒有宗教情結(jié)，也就是對自我的一種要求。杭州這種宗教氛圍出什么樣的和尚呢？

　　“濟公，一個可以吃肉的和尚！”

　　“另外，杭州也是一個善搞陰謀詭計的城市，西施就是越國派到吳國的女間諜，岳飛的莫須有罪名、貍貓換太子等等都發(fā)生在杭州，連近代史上林彪的五七工程紀要都是在杭州完成的。

　　“杭州也是一個扼殺英雄的城市。冤假錯案特別多，岳飛被殺，年羹堯被殺，水滸的英雄好漢在這里損兵折將，破了108 這個數(shù)。圍繞杭州產(chǎn)生的愛情故事幾乎都是悲劇。

　　陳立數(shù)了一大通杭州不是之后，突然話鋒一轉(zhuǎn)，“要知道什么樣的火候能夠煮出好菜來？像這樣的歷史氛圍，對自己沒有什么要求對外部要求很多，加上物產(chǎn)非常豐富和文化的熏陶，自然菜肴就很有特色了。

　　“越是美的地方，生活在其中的人越是認為是理所當然的，如果不懷疑自己當然會非�？隙ㄗ约海�肯定自己的人怎么會想著改造自己呢？所以對自己沒有要求，窮山惡水出強盜，山清水秀出美人，其實是一種外部環(huán)境對人內(nèi)心的投射�！�

　　“廣東人結(jié)婚的時候，父母送一對橄欖，橄欖是先甘后甜。所以也是希望你有一個奮斗的過程，廣州的太太都很本分。杭州的食物本來就是分糖似的。而江南女子都認為自己理所應當是一個幸福的人，沒有幸福，那是你的事�！�

　　在短短的幾分鐘內(nèi)，陳立將一個城市的宗教、歷史、文化與美食一股腦打包給你，讓你慢慢消化。

　　偶然被打撈出來的美食說客

　　陳立在被媒體打撈出來作為美食家之前，是浙江大學的一位教授，專攻情感性精神疾病，“至今仍被很多人掛念”，陳立微笑著說。

　　人們在討論美食的時候往往注重菜肴對味覺的刺激，很少注重人體自身的感受，“其實美食的主體是人，假如你沒有一個開放的心境和接納的態(tài)度，沒有一個對食材和食物的廣泛了解，你很難被美食所打動。美食其實就像是一場對自我鑒賞能力的修煉。”

　　乍聽起來，美食怎么跟藝術差不多了。

　　杭州人引以為榮的龍井茶，在陳立的眼里很像江南女人，第一：精貴，沒有好水不出味，第二個：薄情，水泡三遍就無味，第三：難伺候，保管不當就走味。由于不想造成更大的心理負擔，陳立在生活中選擇紅茶、鐵觀音和普洱。

　　陳立還有一個發(fā)現(xiàn)，每年廚師大賽，廣東的廚師總是拿不到金牌，總是江浙一帶的廚師奪魁，他的看法是：“因為廣東的廚師比較注重食材的原汁原味而不注重刀工，從這點來看，廣東的廚師是維護傳統(tǒng)而不要名義，因此粵菜比江浙菜有骨氣。

　　以上種種大膽言論，陳立自嘲道：“人家英雄所見略同，我是叛徒所見略同，我還是覺得叛徒的見地比較好。”

　　知人者智，自知者明�！霸谝粋�地方待久了，就會對其產(chǎn)生反思。一個人的立足之處不在于肯定自己，而在于反思，了解自己的特色有何不好呢？為什么要這么慌慌張張地覺得自己不夠完美呢？”陳立平和地反問道。