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　　瑞西光塔(Shwezigon Paya)，蒲甘塔群中唯一用石頭建造的佛塔，它的古老和規(guī)模是蒲甘其它寺塔不可相比的，這里距離蒲甘老城最遠，也是貓貓來到蒲甘后第一個拜訪的寺院。本來緬甸的游客就少，五月份蒲甘的游客更是少之又少，此時陽光十分刺眼，赤足走在滾燙的地面，四周一片寂靜。

　　燦爛的陽光下，眼前的瑞西光塔似乎是小號的仰光大金塔，同樣的金光燦燦，同樣的精美無比。瑞西光塔是阿奴律陀王(1044—1077)時期開工修建的，1087年由他的兒子江喜陀王完工，算起來也有近千年的歷史了。它是歷史上第一座緬甸風(fēng)格的佛塔，內(nèi)珍藏著佛祖的一顆佛牙和一些佛骨，所以是蒲甘地區(qū)最受崇奉的塔，和仰光大金塔并列為緬甸的四大圣塔。

　　本著“修舊如新”的原則，瑞西光塔經(jīng)過多次重修，到處金碧輝煌，古樸滄桑感全無，不過樣式和四周建筑還是保持著原有的形狀，比如三個平臺的踏腳板是雕刻傳統(tǒng)戲劇場面的綠色木板，塔的每側(cè)有一方形銅亭，內(nèi)有4米高銅立佛像。江喜陀王在塔的入口兩側(cè)豎起兩塊大的孟文碑銘柱，據(jù)說買張金箔貼在塔下的浮雕上會帶來庇佑，不過貓貓只看到一個賣茉莉花的老婦人，看著她蒼老的面容，貓貓?zhí)湾X買了兩串芬芳的花朵，一串戴在脖子上，另一串則敬獻給了佛。

　　瑞喜宮塔是蒲甘初期佛塔的典型代表，塔頂高聳，帶各種裝飾，塔周圍有無數(shù)小塔和亭臺，周圍環(huán)繞著五十三尊高大的雕塑，包括獅子雕、摩迦羅雕(一種形似鱷魚的動物)和蟾蜍雕，令人眼花繚亂。蒲甘的早期佛塔(公元850—1120年)，深受印度佛教的影響，但在阿奴律陀王統(tǒng)一緬甸(1044年)后，由于利用在征服緬南部直通王國俘獲的技藝高超的孟族工匠開始大修佛塔，因此受孟文化影響發(fā)展出了自己的特點。這段時間的寺廟有兩種類型：一種是一進門就是一個大殿，大殿里供奉著佛像；另一種類型更復(fù)雜一些，大殿有四個入口，中間供奉著四尊大佛像，每尊大佛像都背對著其他三尊佛像，窄窄的回廊圍繞著四尊佛像。這些寺廟的杰出之處是完美的拱頂、外墻的雕刻和佛龕以及內(nèi)墻的壁畫，里面的大部分銘文是孟文。

　　寺里不時有些小和尚從身邊走過，抱著與他們矮小的身量不相稱的大木缽，因為已經(jīng)過了僧人的進食時間，貓貓?zhí)统鰩讐K糖還有來之前準(zhǔn)備的文具(尺子鉛筆什么的)，放在木缽上，小和尚露出靦腆的笑容表示感謝。過午不食是緬甸佛教的又一大特色，僧人們只有中午12點之前才可以吃飯，本來就是佛制戒律，并不是緬甸佛教的專利，但很多地方的寺院都不遵守(比如國內(nèi)的和尚就三餐不誤，聽說有的還有夜宵)，然而在這里僧人們真正實踐了。

　　佛教在緬甸已流傳一千多年的時間，曾被尊崇為國教，緬甸人對佛的信仰和“佛化”的生活觀念會給每個來訪的人留下極為深刻的印象，而緬甸人的平和、漠然和單純也會讓你有種感動，大多數(shù)緬甸人生活簡單而平和，并不去追求達不到的完美境界，他們不急不躁、積德行善、以求來世。