在但丁這位史詩詩人之后的另一座巍巍高山，是我們熟知的抒情詩人弗蘭齊斯科·彼特拉克(1304—1374)。他以其14行詩著稱于世，為歐洲抒情詩的發(fā)展開辟了道路，后世人尊他為“詩圣”，被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”。

　　他在詩歌《此刻萬籟俱寂》中透露著渴望新生活的焦急的心境---

　　我受苦受難，也無法到達(dá)彼岸；

　　每天我死亡一千次，也誕生一千次，

　　我離幸福的路程還很漫長。

　　和彼特拉克抱有同樣人文主義思想并結(jié)為好友的是另一位佛羅倫薩人薄伽丘(1313-1375)。他是一位才華橫溢的作家、學(xué)者、議員、還當(dāng)過大使。他的作品數(shù)量巨大，但最有影響力的是小說《十日談》。書中的七女三男，在一百多篇故事中，辛辣地揭露諷刺天主教僧侶和封建貴族生活腐朽、道德敗壞，稱道商人、手工業(yè)者等聰明勇敢，贊美男女青年之間的愛情。薄伽丘熱愛現(xiàn)世生活，堅(jiān)決反對(duì)禁欲主義，在思想上比彼特拉克更前進(jìn)一大步。作品表現(xiàn)出文藝復(fù)興初期的民主傾向。

　　被后來人尊稱為“文藝復(fù)興文學(xué)三杰”的三位大師，畢竟是700年前的古人，當(dāng)然不可避免地帶有所處時(shí)代的鮮明特征，這種被評(píng)論家們稱為將過去、現(xiàn)在與未來拉扯在一塊的“雅努斯之臉”現(xiàn)象，現(xiàn)代人總覺得有許多遺憾。但是，只要想想700年前我們的知識(shí)分子(如果還有的話)還陷在“皇上圣明，小的罪該萬死”的黑暗泥潭里不能自拔，但丁們的及時(shí)出現(xiàn)及其對(duì)世界歷史的巨大推動(dòng)作用應(yīng)該是不言自明了吧。

　　三

　　西紐里亞大廣場在杜奧莫廣場的南面，它曾經(jīng)是佛羅倫薩共和國的政治和公共生活的中心。建于十三世紀(jì)的西紐里亞宮(舊宮)，是典型的城堡式建筑，全部用方形石塊砌成，當(dāng)時(shí)重要的公共慶典都在此舉行。當(dāng)年煙火齊放、萬民狂歡、富麗堂皇，舉世無雙的場面至今仍為后人稱道。文藝復(fù)興時(shí)期，這座城堡曾經(jīng)是富有的美第奇家族的私人住宅，現(xiàn)在是佛羅倫薩市政府所在地。高達(dá)94米的塔樓吸引著無數(shù)游人的目光。

　　老宮的左側(cè)是美麗的晚期哥特式風(fēng)格的瑯琪敞廊。建筑的右邊是雕塑《海神噴泉》。

　　海神雕像旁邊有一個(gè)身披披肩、馳騁在駿馬上的青銅巨人雕像。這就是文藝復(fù)興時(shí)期顯赫一時(shí)、操控著意大利經(jīng)濟(jì)命脈的美第奇家族中重要代表科西莫二世，又被人們稱做老美第奇。

　　聲名赫赫的the Medici(美第奇家族)的故事是一個(gè)從醫(yī)生轉(zhuǎn)行為銀行家，又由商人轉(zhuǎn)為地方行政長官的傳奇。這個(gè)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治佛羅倫薩長達(dá)四個(gè)世紀(jì)、亦商亦官的最具影響力的家族，出過三位教皇、兩位法國王后。而這個(gè)家族對(duì)于藝術(shù)的喜愛與支持告訴我們，文藝復(fù)興源自佛羅倫薩，并延伸到整個(gè)意大利并不是偶然，“在洛倫佐的生活里，不下三個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家，至少在他們成長初期，是在美第奇宮度過的”，他們就是鼎鼎大名的波提切利、達(dá)·芬奇和米開朗琪羅。“可以說沒有美第奇家族，佛羅倫薩的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)將不會(huì)發(fā)生”。

　　美第奇家族當(dāng)政時(shí)期是佛羅倫薩的黃金時(shí)代，美第奇家族中的兩位代表人物是科西莫和洛倫佐。他們不僅是政治家，而且是趣味高尚的藝術(shù)贊助人。他們一方面擁有財(cái)富，另一方面對(duì)古典藝術(shù)和文學(xué)情有獨(dú)鐘。其中羅倫佐·美第奇不但是“文學(xué)家的保護(hù)人”，他本身也是一位杰出的學(xué)者，對(duì)建筑、音樂、詩歌都十分愛好，在他統(tǒng)治期間，佛羅倫薩的文化達(dá)到整個(gè)歐洲的最高峰。