提到土耳其，很多人便口水嘖嘖的大談Hamam(土耳其浴)；說到伊斯蘭教,很多人想到的只有暴力、面紗以及男人可以娶三四個(gè)老婆；此外無它。這說明大多數(shù)人對(duì)這一文化的陌生造成了片面甚至歪曲的理解。

　　15天的伊斯坦布爾之行，我沒有去Hamam，土耳其文化中比Hamam有價(jià)值的東西多得多，何況正宗的Hamam并非男女混浴所以不去也罷。而關(guān)于伊斯蘭教，雖說是土耳其99人的信仰，但多數(shù)人只稱得上半個(gè)Muslim，我對(duì)伊斯蘭教的了解更多的獲益于在飛機(jī)上和一個(gè)沙特人的聊天以及臨行前看的一些Video。

　　關(guān)于伊斯蘭教

　　和任何宗教的本質(zhì)一樣，它是給予人精神寄托以及勸人為善的精神力量。伊斯蘭教中的許多內(nèi)容與基督教是相通的；從伊斯蘭教在阿拉伯半島誕生之日起，歐洲不少人就開始信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教鼎盛時(shí)期人們?cè)诟鱾�(gè)領(lǐng)域做出很多成就且收益至今。如今，從歐洲的不少地區(qū)仍能看到伊斯蘭教的痕跡，如西班牙很多城市以及西西里等。伊斯蘭教的傳播為歐洲的統(tǒng)一也做下了一定貢獻(xiàn)。

　　人們很容易因?yàn)榭吹教�多人體炸彈事件而對(duì)伊斯蘭教產(chǎn)生偏見。的確，太多的伊斯蘭教國(guó)家正在為戰(zhàn)爭(zhēng)困擾。而戰(zhàn)爭(zhēng)史是多種歷史原因造成的，那些甘愿去做人體炸彈的人是在仇恨中誕生的，當(dāng)他們還沒有形成獨(dú)立思考能力時(shí)，便在一些組織的歪曲引導(dǎo)下被填充了對(duì)宗教的錯(cuò)誤理解，這樣代代相傳的仇恨越積越深，從而被有政治目的的人所利用。事實(shí)上，《Quran》說到，自殺及殺害其他生命是罪惡最深的事。恐怖分子是伊斯蘭教信徒中一些走了偏路的極端分子，他們對(duì)宗教的理解已不應(yīng)歸納于我們對(duì)伊斯蘭教的討論范疇。

　　伊斯蘭教的頭巾、面紗更多的代表了文化而非信仰本身。例如，沙特、科威特和迪拜的女人通常穿黑色衣衫圍黑色頭巾及面紗，男人白衫及白色頭巾；土耳其女人頭巾則花色繁多，只要把頭發(fā)包住即可，男人在禮拜時(shí)戴帽子，也有很多人并不作過多外表上的表達(dá)，這與他們虔誠(chéng)的程度沒有太大關(guān)聯(lián)。

　　關(guān)于三妻四妾的問題，大多數(shù)信仰伊斯蘭教的人是娶一個(gè)老婆的，多數(shù)娶不止一個(gè)老婆的人是教育程度較低的人。中說，男人可以娶不止一個(gè)女人，但前提是對(duì)每一個(gè)女人公平，如果做不到，則只可娶一個(gè)女人。有多少血肉之軀可以做到對(duì)每個(gè)人公平呢？

　　當(dāng)然，不能否認(rèn)，伊斯蘭教國(guó)家女人的地位普遍較低。在一些阿拉伯國(guó)家，女人開車是違法的，女人游泳要去專門的海域。但這不應(yīng)成為我們?nèi)�面了解伊斯蘭教的障礙。

　　任何一種宗教，傳播的多是積極向上的思想。沒有宗教信仰的人更輕易在痛苦中選擇自殺，個(gè)人認(rèn)為這是日本自殺率很高的一個(gè)重要原因。試想，如果我們常常念誦著God/Allah給予我們生命，我們沒有權(quán)力選擇死亡；當(dāng)不幸發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)感激沒有更不幸的事情發(fā)生，我們要堅(jiān)強(qiáng)地走下去，當(dāng)這種思想已成為信仰，還會(huì)有那么多人選擇輕生嗎？宗教給予我們力量。