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醫(yī)圣祠導(dǎo)游 | ![]() |
張仲景
張仲景,名璣,東漢南陽,約生于公元150年,卒于公元219年,他勤求古訓(xùn),集前人之大成,博采眾方,攬四代之精華,漢靈帝時曾舉孝廉,官至長沙太守。河南疾病流行時,棄官歸鄉(xiāng)行醫(yī),潛心醫(yī)學(xué),寫出了不朽的名著《傷寒雜病論》。這部醫(yī)書熔理法方藥于一爐,開辯證率治之先河,形成了獨特的中國醫(yī)學(xué)思想體系。它不僅為國內(nèi)歷代醫(yī)學(xué)家所尊崇,而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫(yī)學(xué)家效法,被譽為"眾法之宗,群方之祖,醫(yī)門之圣書。"醫(yī)林后學(xué)奉張仲景為"醫(yī)中之圣"、"萬世醫(yī)宗"。
登上九級踏,迎面而立的是一對高大雄偉的子母闕,門闕既可登高望遠(yuǎn),又是權(quán)威的象征,闕身下面鑲嵌著一對朱雀,西南而立,展翅欲飛,象征著方位和吉祥。在宏偉壯麗的金黃色琉璃瓦的映襯下,正門上方郭沫若先生于1959年題寫的"醫(yī)圣祠"三個大字蒼勁有力,熠熠生輝,更加顯得莊嚴(yán)肅穆。朱漆大門上裝飾著重約三百斤的青銅"輔首銜環(huán)",象征著雄偉和威嚴(yán),這是世界上最大的輔首銜環(huán)。輔首是安裝在大門上銜門環(huán)的一種底座,它是中國傳統(tǒng)的大門裝飾,又稱門輔。傳說輔首是龍的第九個兒子,性好靜,警覺性極高,善于嚴(yán)把門戶。輔首所銜之環(huán)為門環(huán),原來的作用是客人來訪敲門之用,后來演變?yōu)橐环N裝飾性建筑,象征著威儀。
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