雁蒼山分入口、雁門古道、雁蒼谷、九龍溪等部分，雁蒼谷有天冠、御屏、白帝、香爐、觀海等五峰，環(huán)抱著百畝幽谷，形似雁巢，常年竹林蒼翠，洞穴、巨壁遍布，時有大雁至此越冬；九龍溪九山崗匯于珠山，形似龍聚，溪中有六處瀑布和九口龍?zhí)�，驕陽之下彩虹飛舞。雁蒼谷的小西天、吉祥寺、雁門古道三個小區(qū)中，陰陽掌等九處氣穴，或寒天熱氣騰騰，或暑季涼風習習，道家稱紫陽正氣，能健身長功，修持者視為寶地，沁錫泉等八口泉眼，或出自山巒，或出自洞穴，含有偏硅酸和多種微量元素，能治疾病尤如佛家的三味潔水，香客視為圣水。據(jù)傳宋嘉定三年（1210）中秋，十八羅漢中的第三尊者，即帶須600羅漢分司東勝神洲的諾迦尊者曾至此應真化現(xiàn)（據(jù)《水懺》序言載，唐懿宗時，曾在西蜀九隴山化現(xiàn)，以三味法水為悟達國師解除漢代袁盎與晁錯結下的夙冤，治愈人面瘡）。建成崇樓廣殿，金碧交輝，這時山頂泉穴神魚躍出，宋寧宗賜額“吉祥禪寺”。從此羅漢地始為人知。繼之，在上有泉涌，下有氣蒸，左有獅守，右有象峙的雁門古道中部，建立了不退庵；小西天東側之御屏峰下，建立了上方庵；東區(qū)九龍溪的珠山腳建立了九龍庵，從而進入殊勝地的鼎盛時期。儒、道等各界名士也相繼匯集，宋末元初寺東的赤城書堂，史學家胡三省等在此講學，學子遍及寧紹臺，譽為浙東學府。