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五磊寺導(dǎo)游 | ![]() |
五磊寺名勝古跡較多,寺門前有一水池,取名“真明池”,碧水從東面的象眼冢汩汩流出,注入真明池后又經(jīng)小渠流到月亮湖,常年不枯竭。據(jù)說這也是那羅延親率眾弟子日夜開鑿成的,其間曾與山中妖魔斗法,死傷多人,故又名“萬工池”,池水清洌甜爽,能助人祛病驅(qū)邪。池旁有赤松五棵,作為五磊寺的香木,為后世傳人所栽。離寺不遠(yuǎn)的山坡上,有參天古樹數(shù)株,有些樹齡難以估計(jì),需幾人才能合抱。寺內(nèi)以樟樹居多,枝葉繁茂,四季常青,與五磊寺的金黃建筑交相輝映。到了唐僖宗文德元年(公元888年),五磊寺的規(guī)模得到了極大的擴(kuò)展。各種經(jīng)幢閣樓美不勝收,殿堂亭榭盡浮佳氣,真可謂“古寺樓臺高避暑,晴天松柏晝生寒”。歷代的文人墨客也為五磊寺留下了數(shù)量可觀的麗章佳句,如宋代舒亶的游五磊寺詩曰:“五磊峰高筆插天,蒼朽合抱數(shù)千年,塵氛灑落非人世,風(fēng)落清明近月邊!睘榱私o香客提供歇腳之所,五磊寺在杜湖邊的石湫頭設(shè)有下院,專供上下山者小憩。到20世紀(jì)30年代初,律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足,創(chuàng)設(shè)“南山律學(xué)院”,后因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天臺宗的發(fā)源地,可見影響之深遠(yuǎn)。1942年,浙東區(qū)黨委在宓家埭成立之后,譚啟龍、何克希等曾率抗日健兒在此開會、整休、制訂領(lǐng)導(dǎo)浙東人民抗日的方略。三北的幾次戰(zhàn)斗,使敵頑聞風(fēng)喪膽,解放以后,寺中的僧人每回憶起這段歷史,可謂津津樂道。據(jù)五磊寺住持真如法師介紹,該寺每年接待客人達(dá)20萬余人次,而且盡管有逶迤十幾里的盤山大路直通寧波,但大多數(shù)人還是寧愿以步代車,以表虔誠之心。修復(fù)一新的五磊寺如今已正式改名為“五磊講寺”,這四個蒼勁有力的大字是由趙樸初先生親筆所題,為五磊寺又增添了新景。
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