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烏孜大殿導(dǎo)游 |  |
據(jù)有關(guān)文獻記載，“烏孜”大殿的建筑吸取了西藏、內(nèi)地和印度的構(gòu)造風(fēng)格。底層采用藏族建筑形式，中層采用漢族建筑形式，上層采用印度建筑形式。各層的壁畫和塑像也都按照各自不同的法式進行繪畫和雕塑。這種藏、漢、印合壁的建筑格調(diào)，在建筑史上是非常罕見的，所以有人據(jù)此又稱桑耶寺為“三樣寺”。
另外，在“烏孜”大殿東大門前有一高達九層的格古康，意為展佛殿。每年藏歷一月五日和五月十六日，將巨幅釋迦牟尼繡像掛在格古康的高墻上，讓人們頂禮，是謂展佛。在“文革”時，上面六層被拆毀，現(xiàn)只存三層。
在“烏孜”大殿正門口有一座石碑和一口銅鐘，還有石獅一對，形制大小完全一致。石獅通高1.23米，形態(tài)古樸，豪放有力，嘴鼻突出，額部后縮，雙目有神，背披螺吉，頂系寶鈴，長尾上卷，兩耳下耷。這些都是吐蕾時期的珍貴文物。 大殿正門的門楣上原掛有清代皇帝所題“格魯伽蘭”的匾額，可惜現(xiàn)已不存�，F(xiàn)在尚能見到的是大殿二門上懸掛的“大千普佑”清代匾額，長2.92米、寬1.38米，四周金龍框邊，蘭地金字，圖章和落款均被毀掉，不知系哪位皇帝的手筆。烏孜大殿評論
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