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石室?guī)r
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  石室?guī)r寺座落于莆田市西大象山(鳳凰山)中部。唐代以前,漫山林木茂盛,野獸出沒(méi)無(wú)常。相傳公元9世紀(jì)50年代,神僧南禪宗南岳下四世文矩慧日(即黃妙應(yīng))禪師,在此開(kāi)山肇筑二石室習(xí)禪,馴服二虎,故此又名伏虎巖,而今寺前路旁尚存一塊宋代書(shū)法家方左鉞篆書(shū)“伏虎巖”崖刻。

石室?guī)r導(dǎo)游

  北宋紹圣年間(1094-1097年),住持道靜募化在巖前建寺,初名“石室?guī)r精舍”;崇寧五年(1106年),為了紀(jì)念妙應(yīng)祖師開(kāi)山功德,朝廷賜額更名“妙應(yīng)寺”。元至正九年(1349年),遭受火災(zāi),翌年住持道泰重建。明成化年間(1465-1487年)又遭火患,寺宇夷為平地,厥后遺址盡被灌木林莽所覆蓋。隆慶三年(1569年)冬,里中進(jìn)士陳經(jīng)邦為母卜葬于巖下,夜宿臨時(shí)搭蓋的茅舍,忽聞虎嘯于舍外,翌日命人尋至虎穴,以火焚之,草木樹(shù)林隨之焚盡,古剎基址顯露無(wú)遺。陳經(jīng)邦登巖觀眺,發(fā)現(xiàn)此處風(fēng)光秀麗,感慨不已,迨其官至禮部尚書(shū)之時(shí),有感于妙應(yīng)祖師庇佑,于明萬(wàn)歷五年(1577年)倡議大興土木,重建佛殿,并在寺后建造北極玄天上帝殿,以取水制火(北方屬水),從而開(kāi)了此山佛、仙同居之先河。后又陸續(xù)增建大士殿、祖師殿、八仙閣、山門和香積寮等,恢復(fù)古剎舊觀。陳經(jīng)邦退休之后還在山上建造別墅,課子讀書(shū)。他為石室?guī)r撰寫的碑記至今尚存。明清奕代,幾經(jīng)重修,并增建“凌云別殿”。最后一次修葺則在晚清光緒丁酉年(1897年),邑人進(jìn)士劉尚文為記。爾后乃為城中梅峰寺下院,幾十年間,盛衰更迭。20世紀(jì)80年代由達(dá)山法師主持石室?guī)r各項(xiàng)工作。90年代妙敬法師率眾全面重建。

  石室?guī)r風(fēng)光宜人,文物豐富。巖前一片參天古樹(shù),郁郁蔥蔥,相映成趣,把山門環(huán)境營(yíng)造得更加深邃、清幽。史載北宋之時(shí)便有“石浮屠五級(jí),今圮”。明代在石塔舊址上重建現(xiàn)存的七層方形磚塔,中留通孔,人稱“天井”。每層原有的木構(gòu)回欄式塔檐雖因年久脫落無(wú)存,然其無(wú)檐磚塔古樸莊嚴(yán)的形象,卻也富有獨(dú)特的立圖案感。寺后伏虎巖遺址之上有一塊巨石,宛若巨舌從山腰向前吐出伸向巖頂,俗稱龍舌石。石上古榕盤根錯(cuò)節(jié),綠蔭蔽天,周圍還有海印洞、空觀石、卓錫泉、虎源等諸勝景。而被古人列為“莆陽(yáng)二十四景”之一的“石室藏?zé)煛保ㄒ喾Q“石室松煙”),更是婦孺皆知的石室?guī)r獨(dú)特景觀。歷代文人高士留下不少描繪此一奇觀的詩(shī)詞佳句。此外,巖北1公里許的智泉寺和彌陀精舍,舊時(shí)乃為石室?guī)r下院,景象亦佳。

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