阿彌陀佛——簡(jiǎn)稱彌陀，梵語意譯為無量壽、無量光等。在《無量壽經(jīng)》中有明確的記載：當(dāng)過去久遠(yuǎn)劫世，有一位國(guó)王，斷然舍棄王位出家修行，取名法藏比丘，在劫難的痛苦中禪思靜慮，求索世界的真諦。當(dāng)他悟出真理后，便立下殊勝的48個(gè)大誓愿，其中一個(gè)大愿是說：他成佛后，凡信奉他并持誦他名號(hào)的人，命終時(shí)佛將前往接引其人往生自己的國(guó)土，即西方極樂世凈土。此后，他不間斷地履行誓愿，積累功德，終于愿行圓滿，成為阿彌陀佛。在距離人世十萬億佛土的西方，得到極樂凈土，作為他愿行圓滿的果報(bào)。從此，他就住在那里，在自己的國(guó)土上教化眾生，接引念佛的人往生他的極樂國(guó)土。

　　觀世音菩薩——是以慈悲救濟(jì)眾生為本愿的菩薩，是阿彌陀佛的左脅侍，代表“大慈大悲”。如果受苦眾生一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，令得解脫；如果有所求，亦皆令得，有求必應(yīng)。又能示現(xiàn)佛身、比丘身、優(yōu)婆塞身、天身、夜叉身等三十三種身相，救十二種大難。她主張隨類化度眾生，不分貴賤賢遇，所以被尊為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。佛教中一般認(rèn)為，觀世音的道行與功德，實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到了佛的境界，但人世間苦難無窮，觀世音的誓愿難了，只能久居菩薩之位，救人世間救不完的苦難。

　　大勢(shì)至菩薩——意譯為“得大勢(shì)”、“大精進(jìn)”。簡(jiǎn)稱勢(shì)志菩薩、勢(shì)至菩薩，是智慧的化身。大勢(shì)至菩薩的神通是以智慧光普照一切，使眾生脫離地獄、餓鬼、畜生三途，得無上力；當(dāng)他顯圣時(shí)，西方世界中一切都感應(yīng)震動(dòng)，所以稱大勢(shì)至。是阿彌陀佛的右脅侍，和觀世音菩薩一起協(xié)助阿彌陀佛接引教化眾生。觀音和勢(shì)至分別代表著往生極樂世界修行中的兩大要素：即擁有洞明一切的智慧和具有普救眾生的功德�！侗�華經(jīng)》記載，當(dāng)阿彌陀佛入滅后，由觀世音補(bǔ)其位，觀世音入滅后，由大勢(shì)至補(bǔ)進(jìn)成佛，掌握西天極樂世界的教化權(quán)。

　　三圣殿兩側(cè)墻壁上有兩組壁畫，是二十諸天護(hù)法神的畫像，他們都是保護(hù)佛法、保護(hù)寺院的護(hù)法神。二十諸天的名稱是：

　　1、大梵天王 2、帝釋尊天 3、多聞天王 4、持國(guó)天王

　　5、增長(zhǎng)天王 6、廣目天王 7、金剛密跡 8、摩醯首羅

　　9、散脂大將 10、大辨才天 11、大功德天 12、韋陀天神

　　13、堅(jiān)牢地神 14、菩提樹神 15、鬼子母神 16、摩利支天

　　17、日宮天子 18、月宮天子 19、娑竭羅王 20、閻摩羅王