歷史

　　澳門的早期商人，喜歡聚集一起溝通商情。商人選擇的議事場多是重要的廟宇中，起初在媽閣廟、蓮峰廟中。后來有人牽頭組建會館，結束了在廟宇議事的習慣。三街會館的建筑巳無從考證，但據重修碑記載，三街會館初修于清朝乾隆皇帝在位五十七年（1792年）。于清嘉慶九年(1804年)和道光十五年(1835年)分別進行第二次和第三次大修。在三街會館開設之初，議事場與廟宇合一；后來在最后一次大修，才將在建筑旁增建了一間公所才與廟宇分開。

　　三街會館初設時是商人議事的場所，澳門的商賈們在此聯絡感情、溝通商情，也是清政府發(fā)布公告的重要場所。日子一久，三街會館成為澳門華人的議事場所，而澳葡政府也以會館作為聯系華人的唯一機關。三街會館作為商人會館，卻超越了一般工商團體所履行的功能。其中，在嘉慶十年(1805年)，免疫接種牛痘的醫(yī)療技術傳入澳門時，三街會館曾是中國最早的痘館；三街會館也是舉行節(jié)日活動的地方，例如：在農歷新年初八，于三街會館前地會舉行舞醉龍、節(jié)日游行和派發(fā)長壽飯(即龍船頭飯)等。隨著現代工業(yè)的發(fā)展、澳門街市擴容和新的華商組織成立，三街會館原來的功能逐漸消失，最終成為純粹廟宇——關帝廟。業(yè)產交由鏡湖醫(yī)院慈善會所管理。

　　會館開設之初，即設關帝像供奉。由于起初時議事場與廟宇合一，故被人直呼其為“關帝廟”。20世紀20年代后，三街會館逐漸衰微，廟宇成為了會館的主要功能。因三街會館內一直供奉關帝，遂演變?yōu)殛P帝古廟；除了供奉關帝外，還設有財帛星君與太歲的神位。廟內兩旁展示了多種古代的銀質武器，此為澳門其他廟宇所沒有之擺設。三街會館昔日的熱鬧景象，唯有在關帝神誕和財帛星君誕搭棚唱戲時再現。