夾祭草堂在莆田縣新縣鄉(xiāng)鞏溪村的夾祭山上，離市區(qū)北面約30公里，這里海拔600多米，山深林密，環(huán)境清幽，空氣清新，是我國宋代聞名史學(xué)家鄭樵著書立說的地方。

　　草堂原為名副其實的草屋。宋乾道五年（1169年），興化軍知軍鐘離松把草屋改建為瓦房，題額“夾祭草堂”，供后人瞻仰。

　　鄭樵，字漁仲。是我國聞名的歷史學(xué)家。他宋崇寧三年（1104年）生于廣業(yè)里下溪（今莆田縣白沙鎮(zhèn)霞溪村）。宋紹興二十七年（1157年），鄭樵已修書五十種，獻(xiàn)給皇帝，被授右迪功郎，但沒有接受，回家后，筑草堂于夾氵祭 山，編纂《通志》叢稿。紹興三十一年（1161年），《通志》書成，鄭樵到臨安獻(xiàn)書。適逢高宗赴建康（今南京市），戒嚴(yán)，未得見。第二年春，高宗還臨安，詔命鄭樵將《通志》繳進(jìn)，高宗授他樞密院編修官，是時，他已病逝，終年58歲。

　　鄭樵一生述著頗豐，多達(dá)81種，669卷，又459篇。其中聞名的《通志》200卷，就是在夾氵祭 草堂中寫成的。如今，草堂四周，尚保存不少與鄭樵有關(guān)的遺跡，如瞻星臺、曝書石、洗硯池等。民國10年（1921年），涵江商人陳志陽和廣業(yè)群眾集資，在草堂后山東邊新建一座“勝跡殿”，為石構(gòu)屋宇，題額曰“草堂勝跡”。1997年，莆田市人民政府又撥款修葺草堂，修建鄭樵紀(jì)念館，以崇尚這位終生著書立說的我國聞名史學(xué)家。

　　因一代偉人鄭樵而聞名天下的夾漈草堂，位于荔城北面約40公里的新縣鎮(zhèn)夾漈山間，是“莆田二十四景”最為偏僻的一個景區(qū)；也正是由于鄭樵的人格魅力，在草堂四周又展現(xiàn)出自成體系的“夾漈二十四景”。

　　“萬古不磨修史筆，四山長護(hù)著書堂�！鳖}寫在夾漈草堂的楹聯(lián)概括了鄭樵的不朽業(yè)績和草堂非凡的地理位置。鄭樵（1104-1162），字漁仲，號夾漈，宋興化縣（今莆田縣）廣業(yè)里霞溪人。他是我國古代杰出的歷史學(xué)家，代表作《通志》“集天下書為一書”，對古代史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響，在我國歷史上占有重要地位�！锻ㄖ尽啡珪�200卷，500多萬字，就是在夾漈草堂編撰的。夾漈山山勢連綿，五條支脈像五條巨龍騰云駕霧昂首向上，在草堂周邊形成五座蔥翠欲滴的山峰，主峰書亭寨海拔662米。夾漈草堂正處在五峰簇?fù)淼纳桔昀�，�?dāng)?shù)厝嗣榔涿麨椤拔妪埦蹠�”。草堂坐北朝南，三面環(huán)山，背后是高高的書亭寨，前面無遮無攔，視野開闊。鄭樵的《草堂記》對這里清幽絕塵的環(huán)境有過生動的描述：“斯堂也，本幽泉、怪石、長松、修竹、榛橡所叢會，與時風(fēng)、夜雨、輕煙、浮云、飛禽、走獸、樵薪所往來之地。溪西之逸民，于其間為堂三間，覆茅以居焉。”

　　夾漈草堂傍石而筑，石壁至今尚在。宋乾道五年（1169），興化軍知軍鐘離松把草堂改成瓦屋，并題額“夾漈草堂”，以供后人瞻仰。草堂代有修葺，解放后也多次重修、擴(kuò)建。夾漈草堂已被改造為鄭樵紀(jì)念館，館名系趙樸初先生所書，館壁上有鄭樵畫像及圖贊，廊廡上鑲嵌著今人翻刻的鄭樵有關(guān)夾漈草堂的詩文及歷代名人朱熹、陳俊卿、劉克莊、鄭僑、紀(jì)昀等人的題贊。最能引發(fā)后人追思的是南宋狀元、宰相鄭僑的詩《題夾漈草堂》：

　　杪秋尋遠(yuǎn)山，幽懷郁沖沖。草堂跨層崖，夕陽山影空。

　　高人辭天祿，結(jié)交杖藜翁。游氛暗九土，歲晚余曷從。

　　冷冷夾漈水，謖謖長松風(fēng)。思之不可見，淚落秋云中。

　　草堂左后方數(shù)十米處有勝跡殿，系石構(gòu)殿宇，二進(jìn)，由過廳、正殿組成，題額“草堂勝跡”。該殿是涵江商人陳志陽和當(dāng)?shù)厝罕娪?921年集資興建的。殿前有一株數(shù)十齡毛茶，冬春之際燦燦然紅花滿樹。殿側(cè)有桂樹，九秋時節(jié)馥郁的香氣布滿山坳。殿門有聯(lián)：“三十年力學(xué)不下山，度量包羅天地；五百部著書曾詣闕，精神貫徹古今�！闭�殿供奉夾漈先生塑像，先生藹然端坐，兩眼發(fā)出燭照大千的靈光。圣跡殿被當(dāng)?shù)厝私凶觥盁o塵山房”，殿內(nèi)既無蛛絲蟲跡，也無煙塵沉積，據(jù)說從未經(jīng)拂掃，何以如此潔凈，堪稱夾漈山一奇。殿左有兩個石砌洗硯池，上池外方內(nèi)八角，下池外方內(nèi)圓。今人在上池邊上安置一個龍頭，澗水順龍頭汩汩注入池中。

　　夾漈草堂四周景點甚多，自古就有“夾漈二十四景”之稱。較為有名的是：登山路上的“下馬石”——相傳是我國聞名理學(xué)家朱熹拜訪鄭樵時下馬步行的起點。草堂西側(cè)200米處的“出米石”——民間傳說，鄭樵刻苦著書的精神感動了神仙，呂洞賓下凡在石上挖兩個洞，一洞出米，一洞出鹽，兩洞出的鹽米僅供師徒兩人食用。后來書童把洞挖大，結(jié)果洞中飛出兩只白鳥，從此就不再有鹽米流出。草堂西側(cè)約100米處的“占星石”——相傳鄭樵站在石上夜觀天象。此石突兀山間，站在石上仰望上蒼，天宇非凡低，確是觀察天文的好地方。草堂前面約100米處的“曬書石”——石長60米，寬35米，相傳鄭樵每年都要把書拿到這塊石上曬太陽，以防霉變。此外，還有搖籃石、修史堂（薌林寺）、搬柴坑、烏紗石、放生池、石龜石蛇、東山采藥、曲水流觴等等。每一個景點都隱藏著漂亮動人的故事。

　　1997年，莆田市、縣政府在撥款重修夾漈草堂的同時，還在草堂后山樹立了一尊栩栩栩如生的鄭樵石像。先生端坐在蒼松翠柏之間，左手捧書，右手執(zhí)筆，作凝神靜思狀。石像是根據(jù)當(dāng)代聞名畫家范曾所作的鄭樵像精心雕刻而成的，是夾漈先生刻苦治學(xué)精神的形象寫照。

　　夾漈草堂既是莆田市一個獨具特色的旅游景區(qū)，又是內(nèi)涵豐富的愛國主義教育基地。近年來，市、縣以及草堂所在的新縣鎮(zhèn)不斷加大景區(qū)開發(fā)力度。新辟的盤山公路通達(dá)夾漈草堂，游人可免除跋涉之苦。供電專線也翻山越嶺直達(dá)草堂，人們假如有興，可以在這里感受一下鄭樵當(dāng)年夜觀天象的情景。新千年伊始，造價20萬元的“鄭樵故里”山門在白沙與新縣的交界處動工興建，將吸引更多的人前來緬懷古跡、憑吊先賢，領(lǐng)略夾漈先生超越時空的思想價值和人格魅力。

　　夾祭草堂住宿

　　這邊酒店太少,且較偏,建議早去早回,到市區(qū)入住。