關(guān)羽，姓關(guān)名羽，字云長。因與吳國作戰(zhàn)而亡，被追謚為壯繆侯，當(dāng)?shù)厝擞谟袢�山立祠祭祀。但一直到唐代，在民間的影響并不很大。北宋末年，才封為公（一說封為真君）。但由于關(guān)羽集忠、勇、仁、義于一身：他對國以忠，作戰(zhàn)以勇，處世以仁，待人以義，幾乎匯集了中華民族的全部美德。所以，影響越來越大。最后被尊為關(guān)圣帝君，俗稱關(guān)帝。佛道二教也競相將關(guān)羽羅為本門神祗。佛教以其為護法伽藍，道教則以其為雷首山澤中之老龍轉(zhuǎn)世，尊為真君。明清以后，關(guān)羽儼然成為人神之首，與文圣孔子齊肩而成為“武圣”。在民間，各行各業(yè)對關(guān)羽的頂禮膜拜，又甚于孔子。自明清以來，關(guān)羽已經(jīng)成為保家衛(wèi)國的武神、戰(zhàn)神，各行各業(yè)的行業(yè)神，保佑世人中舉升官的魁星，庇佑商賈發(fā)財?shù)呢斏�，除�?zāi)治病、驅(qū)邪辟惡、誅討叛逆的正義之神與福神�，F(xiàn)在，關(guān)羽的影響已跨越了時空，跨越了國籍，受到海內(nèi)外炎黃子孫的奉祀和敬仰。

　　據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠在明朝萬歷，恭城武廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對恭城武廟進行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對恭城這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進行維護修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。

　　恭城武廟-簡介

　　武廟風(fēng)景

　　該廟始建于明1603年，曾先后進行三次重修，現(xiàn)逐步修葺，恢復(fù)原狀原貌。武廟與文廟相距110米，創(chuàng)造了文，武廟不能并存的中國唯一奇跡。

　　武廟占地2130多平方米，建有戲臺、雨亭、頭門、正殿、后殿及兩廂配殿，主要采用木構(gòu)架和磚墻混合承重工式結(jié)構(gòu)。該廟不設(shè)正門，由兩邊開門而入，據(jù)說這是為了不讓外面的氣流直接沖射進來影響廟內(nèi)的強大氣場。兩門上分別寫有“忠君愛國”“濟世安民”八個大字，意為關(guān)公為人的準(zhǔn)則。武廟建筑分戲臺、正殿、協(xié)天宮、后殿及東西兩廂配殿。整座建筑重檐歇山，翼角飛翹，脊山花飾泥塑，龍鳳呈祥，明暗八仙，人物花鳥，栩栩如生。黃綠琉璃瓦頂與文廟的芒輝溶為一體，形成了印山下金碧輝煌的光波海洋。恭城武廟是迄今為止廣西保存較為完整的關(guān)帝廟，人稱“廣西廟宇之冠”現(xiàn)是桂林大旅游區(qū)中的獨特景觀之一。