強(qiáng)勁的沙漠風(fēng)和流動(dòng)沙丘，至今仍是遺址面臨的主要威脅，許多建筑物已被侵蝕殆盡。寺廟建筑占相當(dāng)比重，在發(fā)現(xiàn)的不到20處建筑群中，有將近一半是或含有佛教寺廟。其中還有一處漢僧寺院--護(hù)國(guó)寺。寺廟裝飾著與大乘佛教有關(guān)的雕塑與壁畫(huà)，人物造形主要有佛、菩薩、乾達(dá)婆、供養(yǎng)人等，還有其他表示佛教故事的壁畫(huà)。

　　建筑多為木框架結(jié)構(gòu)，墻心以樹(shù)枝和葦草編柵構(gòu)成，兩面涂拌膠泥。一處建筑群一般包括大廳、臥房、伙房、雜房、畜欄、院子、柵欄及四周之果園、有的還附有寺院。出土文物除石、陶、銅、鐵、玻璃、錢(qián)幣處，還有大量的板畫(huà)，它們有的涉及到一些著名的傳奇故事和各類(lèi)文書(shū)，涉及漢、梵、婆邏迷等不同語(yǔ)種，內(nèi)容從官方文牒到普通信函，從契約到佛教典籍，相當(dāng)廣泛。從這些文書(shū)中我們得知，遺址大約廢棄于公元8世紀(jì)末期，本名叫例謝或例謝鎮(zhèn)，一個(gè)叫楊晉卿的將軍作過(guò)它的知鎮(zhèn)官。它的上級(jí)部門(mén)是六城，長(zhǎng)官是質(zhì)邏刺史阿摩支尉遲。這些都是唐代史籍中所沒(méi)有的珍貴材料。然而我們至今沒(méi)有直接的考古證據(jù)來(lái)證明遺址的廢棄到底因于何種原因，就是它作為一個(gè)歷史的懸念，留給人們?nèi)ゲ聹y(cè)，去想往，去探索吧！