關(guān)于青羊?qū)m的歷史，唐樂朋龜《西川青羊?qū)m碑銘》說：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀國�！鳖}名漢揚雄《蜀王本記》亦曰：“老子為關(guān)令尹喜著《道德經(jīng)》，臨別曰：“子行道千日后，于成都青羊肆尋吾”。時隔三年，老君降臨此地，尹喜如約前來，老君顯現(xiàn)法相，端坐蓮臺，尹喜敷演道法。自此以后，青羊?qū)m觀便成為神仙聚會、老君傳道的圣地。到了唐代，青羊觀的規(guī)模已相當大。

　　天寶十五年（775），唐玄宗為避安史之亂而幸蜀，居于觀內(nèi)。恰好偉大詩人杜甫居住草堂，親見雨映行宮，即景賦詩《嚴公雨中垂寄見憶一絕奉答二絕》。中和元年（881年），唐僖宗為避黃巢之亂奔蜀，也在觀中駐營。據(jù)記載，在觀內(nèi)忽見紅光如毯（球）入地，挖得一塊玉磚，上面刻著古篆文：“太上平中和災(zāi)”。僖宗便將古篆玉書磚石的發(fā)現(xiàn)，當作天降吉祥的象征。后來僖宗返回長安，認為是太上老君的恩典，特下詔令，賜內(nèi)外庫錢二百萬，大建殿堂，改“觀”為“宮”。現(xiàn)在青羊?qū)m的宏大格局，就是在那時形成的。宮觀落成之后，報導象盛極。唐樂朋龜《西川青羊?qū)m碑記》說：“岡阜崔嵬，樓臺顯敞，齊東溟圓嶠之殿；抗西極化人之宮，牽劍閣之靈威，盡歸行在；簇峨眉之秀氣，半入都城。煙粘碧壇，風行清磬�！边@樣一業(yè)，青羊?qū)m便成為唐末四川最大、最有影響的宮觀了。

　　到了明代，唐代所建殿宇不幸毀于天災(zāi)兵焚，破壞慘重，已不復唐宋盛況。今所見者，均為清康熙六至十年（1667-1671年）陸續(xù)重建恢復的，在以后的同治和光緒年間，又經(jīng)多次培修，解放后又多次修葺，即形成現(xiàn)在的建筑規(guī)模。