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美好期盼

　　北京地名與思想觀念 

　　地名語(yǔ)詞是人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)物，一定的地名語(yǔ)詞和一定的思想觀念、思維方式聯(lián)系在一起。北京地名的命名，可以反映出統(tǒng)治階級(jí)的政治理想、普通老百姓的生活愿望和他們的道德觀念、審美意趣。 

　　統(tǒng)治者的政治理想 

　　北京作為一個(gè)將近千年的古都，其地名常常能看到統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念及其政治理想。北京的通衢大道、北京的城門(mén)最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)了。元代十一座城門(mén)的名稱分別是：順承門(mén)、麗正門(mén)、文明門(mén)、健德門(mén)、安貞門(mén)、肅清門(mén)、光熙門(mén)、和義門(mén)、崇仁門(mén)、平則門(mén)、齊化門(mén)。明代減去光熙門(mén)、肅清門(mén)成為九門(mén)，兩個(gè)北門(mén)分別改為安定門(mén)和德勝門(mén)，嘉靖時(shí)建外城，新增城門(mén)：東、西便門(mén)、宣武門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、崇文門(mén)、廣寧門(mén)、廣渠門(mén)、右安門(mén)、永定門(mén)、左安門(mén)。1926年，開(kāi)通和平門(mén)，1946年，把日偽開(kāi)通的啟明門(mén)(東)和長(zhǎng)安門(mén)(西)分別改為建國(guó)門(mén)和復(fù)興門(mén)。這些城門(mén)的命名或表達(dá)統(tǒng)治者的政治理想：安定、永定、左安、右安；或表達(dá)封建正統(tǒng)觀念：麗正、正陽(yáng)、順承；或表達(dá)政治教化：文明、建德、和義、崇仁、齊化、崇文；或表達(dá)武功政績(jī)：肅清、光熙、平則(賊)、宣武。這種滲透了統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)治久安愿望的地名和人民求安祁福的心理并不矛盾，所以，此類(lèi)性質(zhì)的很多地名歷代傳承。另一方面，受官方的教化作用的影響，民間命名的地名也有這種色彩。表現(xiàn)在地名用字上，不論官方或民間地名，表達(dá)長(zhǎng)治久安等意愿的字眼兒都是常用的。地名雅化也表現(xiàn)了這種思想觀念，例如：張禿子胡同長(zhǎng)圖治胡同、大腳胡同達(dá)教胡同、小腳胡同曉教胡同、蝎虎胡同協(xié)和胡同、羊尾胡同揚(yáng)威胡同。 

　　老百姓的生活愿望 

　　統(tǒng)治階級(jí)有自己的政治理想，尋常老百姓也有自己的生活愿望，比如祈求幸福平安、 

　　盼望吉祥如意、希望福壽通達(dá)、期待富貴榮華等等，在地名中都有所反映。雅化改名，例如：豆腐巷多福巷、打劫巷大吉巷、棺材胡同光彩胡同。平常地名中表達(dá)上述意義的字眼也是高頻用字。 

　　道德觀念和審美意趣 

　　地名用字中常見(jiàn)的還有表示德行、操守意義的語(yǔ)詞，這類(lèi)地名表達(dá)了人們對(duì)某些傳統(tǒng) 

　　道德和品行的肯定和認(rèn)同。表達(dá)這種觀念的常用字有：德、禮、勤、慈、善、賢、智、忠等，例如：聚賢里、義善里、德興街、信善里、信義大院、恩濟(jì)莊、明德巷等等。另一方面，在地名用字中還有一些被人們偏愛(ài)的字眼，并不表示特定的寓意，有的僅僅是一些生活常用詞語(yǔ)：花、玉、寶、香、月、梅、松等。