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棺材胡同

　　北京地名與世俗文化 

　　北京的通衢大道、城門命名要經(jīng)官方和文人之手。但是一個小胡同、一條窄巷子，居住的都是尋常人家、下里巴人，叫什么名兒或不叫什么名兒是老百姓自己的事情。所以取名時似乎信手拈來，地名用詞不出老百姓日常用語， 是什么就叫什么。胡同里住一家經(jīng)營棺材生意的，這條胡同就叫棺材胡同；胡同里環(huán)境差、臭氣沖天、蚊蠅遍布，就索性叫臭胡同、巴巴胡同、蠅子胡同；胡同形狀兩頭尖、中間大，就叫嘎嘎胡同、嘴巴胡同；死胡同，有進(jìn)處，無出口，就叫悶葫蘆罐兒、口袋胡同。取名求形象生動，親切自然，好稱說，易區(qū)別。惡、俗、賤都不忌諱，惡名：蝎虎胡同、后白虎胡同、棺材尚家胡同；俗名：褲子胡同、褲襠胡同；賤名：巴巴胡同、糞廠大院、臭皮胡同、王寡婦胡同、悶葫蘆罐兒、小羊圈等，以及若干以“墳、墓”作通名的地名。 

　　這些地名所反映的內(nèi)容，有以下幾種情況。 

　　(1)街巷居民身份：何紙馬胡同、棺材尚家胡同、姚鑄鍋胡同、鋦張(駒章)胡同、唐洗泊街； 

　　(2)街巷的形狀：核桃穰(巷)、狗尾巴胡同、大小拐棒胡同、煙筒胡同、煙袋斜街、 花枝胡同、花梗胡同、罐兒胡同、一溜兒(義留)胡同、口袋胡同、褲子胡同、棋盤街、丁字街、褡褳坑、如意胡同； 

　　(3)街巷的環(huán)境：牛巴巴胡同、糞廠大院、臭水河、屎殼郎胡同、蠅子胡同。 

　　這種取名特點(diǎn)一方面與客觀環(huán)境條件有關(guān)，舊北京小街窄巷的居住條件是非常惡劣的，像“刮風(fēng)是香爐，下雨是墨盒”、“無風(fēng)三尺土，有雨一街泥”這種關(guān)于北京環(huán)境的諺語很多；另一方面與平常老百姓那種隨遇而安、樂天知命的心態(tài)也有關(guān)系。明朝從全國各地移民充實(shí)京師，清代的圈地運(yùn)動及滿清貴族和一般平民內(nèi)外城分居的格局，說明幾百年來，平民百姓在流徙他鄉(xiāng)(北京)、生活無定、個人在無法把握自己命運(yùn)的情況下，別無他求，唯求一時之安穩(wěn)。例如把地名取為“暫安處”，不像一國之君取名時要想到“長安”、“永定”、“長圖治”；也不像有錢人開錢莊、商號、飯館，要叫“瑞福祥”、“東來順”。這種地名是老百姓生存境況的反映，是一種市民心態(tài)，是北京文化中的俗文化。北京地名中這部分獨(dú)具北京鄉(xiāng)土風(fēng)味的地名，為北京的地域文化增添了另一種意趣。不過在地名雅化的大趨勢下，這種地名不斷被修改，原來地名中的那種韻味也隨之消失。許多地名弄得不知何義，只剩下一個代號，例如：籌胡同、庫司胡同、朋獎胡同，對一個不了解北京地名變化的人來說，這樣的地名確實(shí)是莫名其妙。詩人朱湘在散文《胡同》中寫道：“那富于暗示力的劈柴胡同，被改作辟才胡同了；那有傳說作背景的爛面胡同，被改作爛漫胡同了；那地方色彩濃厚的蝎子廟，被改作協(xié)資廟了。沒有一個不是由新奇降為平庸，由優(yōu)美流為劣下”，表達(dá)了作者對地名更改而失去的鄉(xiāng)土味兒的惋惜。