大唐21位和親公主中，只有你沒有明確記載出身，只有你！在我的猜測中，你是個跟上官婉兒一樣的高級女官。你篤信佛教，性格平穩(wěn)，你跟隨宮中年長的女官們學習了紡織、書法和烹飪；你跟隨出入宮廷的道士、僧人學習了堪輿星算。作為女官而非妃嬪、宮女，你和異性接觸的自由度要稍高一些。你看過很多書籍，除了《論語》、《大學》、《中庸》，你還看了很多筆記，釀酒、水車、田分阡陌……你就是從這里面學到的。

　　宮廷很大，夜晚，你提燈走在石徑小道上，露水打濕了你的輕羅紗。你回到房中，熄滅可旋轉(zhuǎn)調(diào)節(jié)亮度的床燈，錦被已經(jīng)被奇巧的被中熏爐熏出一片暖香。你關上床燈全部的門，屋里頓時一片黑暗。(資料來源于女學者孟暉對唐朝生活細節(jié)的還原書籍)

　　你有沒有想過，有一天你會走出去，走得很遠很遠，到一個做夢也不曾夢到的地方去？

唐卡中的光輝 作者：花開花落年復年

　　圣跡鎮(zhèn)魔的昌珠寺

　　啊，我扯遠了。我們在說魔女仰臥圖呢。

　　“……原來雪域吐蕃這個地方，形如一個仰臥的女子�！�

　　你勘察出拉薩平地臥塘湖為女魔心血匯集之處，瑪布日山(即布達拉宮所在的紅山)、甲波日山(即藥王山)、帕瑪日山(即現(xiàn)今關帝廟)三山之地為女魔心竅脈絡。除了修建布達拉宮和大昭寺鎮(zhèn)住魔女心竅外，還在吐蕃王朝的四大重鎮(zhèn)衛(wèi)藏四茹分別修建四大鎮(zhèn)寺，又稱鎮(zhèn)肢寺。

　　而昌珠寺，就是四大鎮(zhèn)肢寺之一，鎮(zhèn)壓女魔左肩。

　　那時的昌珠寺還是一個大湖。你和松贊干布走到湖邊，你通過堪輿發(fā)現(xiàn)，湖中有一條三頭巨龍，時常興風作浪危害當?shù)�。于是松贊干布在貢布日閉關修法三年三個月零三天，出關之日，變身一只大鵬金翅鳥，嘴巴像刀一樣鋒利，它“呼”地直沖湖底，一口一個，將三頭巨龍的頭削了下來。湖水變成血海，隨著巨龍的死漸漸干涸。而“昌珠”，就是大鵬鳥和龍激烈搏斗時，龍發(fā)出的怒吼聲。

云天下的昌珠寺 作者：花開花落年復年

　　以上是民間敘述版本。歷史有時遠比傳說來得殘酷，但歷史有時也遠比傳說來得平實。在藏傳佛教中，大鵬金翅鳥是龍族的克星，因此這個傳說是符合邏輯的——但放在具體時空中，它的合乎邏輯恰好成了不合邏輯：因為密法自蓮花生大師之后傳入，而蓮師進藏，是松贊干布孫子的孫子赤松德贊時期的事……

　　還原到歷史的真實。很可能是你發(fā)現(xiàn)這座湖的“風水”不是很好，比如壓在一條兇煞的龍脈上。于是你們做了一些鎮(zhèn)厭的儀式，填湖蓋寺。這就是昌珠寺。

見證漢藏交流的銅鐘 作者：Dr Qin

　　作為和大昭寺同步建筑的寺院之一，昌珠寺有著和大昭寺極為接近的建筑格局：都是坐東朝西，都有一個由眾多房舍包圍起來的封閉式天井，漢式的回廊串起了整個寺院群落：大經(jīng)堂、神殿、僧舍。

　　最早的建筑是主寺對面的小殿，名叫“乃定拉康”。人們把它分稱為“乃定學”(第一層)和“乃定當”。乃定學中供奉著松贊干布，還有你和先娶的赤尊公主。那位著名的噶爾。東贊(噶爾家族總讓我想起鰲拜、霍光家族)和創(chuàng)造藏文的聰明大臣吞米桑布扎分列兩旁。乃定當中供奉著蓮花生大師。

鎮(zhèn)魔之寺昌珠寺 作者：雨人ET

　　在最初，這座古老的小殿是用姑莎草堆砌起來的，后來才改成了石木結(jié)構(gòu)。在漫長的歲月中，它經(jīng)過三次大規(guī)模的修繕和擴建，終于在七世達賴格桑嘉措時期擴大百倍，面積達4667平方米，擁有21個拉康和漫長的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊，以及屋頂熠熠生輝的金頂。

　　藏地所有寺院都有一兩樣獨特的靈異，例如夏魯寺那個下雨天永遠也不會溢出的石頭臉盆。昌珠寺也不例外，在從前，主殿正中供奉的三世佛——過去佛燃燈佛、現(xiàn)世佛釋迦牟尼佛和未來佛彌勒佛——是松贊干布在山上發(fā)現(xiàn)的自生佛，他想將佛像運下來供奉，但石佛開口說“還是我們自己走過去吧”，于是第二天，他們已在昌珠寺主殿安坐。