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　　出北京，往北走，去承德的高速路兩旁，野花開的放肆。長(zhǎng)城蜿蜒于燕山上，想起斯當(dāng)東在《英使謁見乾隆皇帝紀(jì)實(shí)》中的描寫。

　　公元1793年，也是這樣一個(gè)秋季，英國(guó)特使馬嘎爾尼率領(lǐng)英國(guó)使團(tuán)前往承德拜謁乾隆皇帝，也從這里經(jīng)過(guò)。他們看到長(zhǎng)城這個(gè)偉大建筑的時(shí)候，非常景仰，曾登高眺望，贊賞備至。

泊敬誠(chéng)殿題匾

　　而等到見到承德避暑山莊，馬嘎爾尼的心情更難以言表。他在日記里寫道，“如何來(lái)細(xì)說(shuō)這迷人的山莊呢？幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，我們見到了各種迥然不同的景色……但奇怪的是，在6個(gè)小時(shí)的嚴(yán)格審查后，我竟然沒(méi)有找出其他可以批評(píng)的地方。”

　　就是這么一座迷人的山莊，吸引了馬嘎爾尼，也吸引了我們。在秋天，我們走在避暑山莊的里面，永遠(yuǎn)都走不到頭。在今天來(lái)看，它已成為一座人民公園，外地人花120塊錢就能走進(jìn)這座昔日的清代皇家園林，承德本地人只要愿意，花50塊錢辦一張年票，就能天天進(jìn)來(lái)。

　　我們?nèi)绱瞬涣?xí)慣于這座園林，倒不是因?yàn)樗�的時(shí)過(guò)境遷，而是他面積的廣闊。光說(shuō)山莊里面，除了前半部分有層層疊疊的宮殿外，那開闊的湖區(qū)、平原區(qū)的花園、假山、樹木也消磨了我們的意志。我們?nèi)绱烁」饴佑埃�以致幾乎占了整個(gè)山莊四分之三面積的山區(qū)，我們只是象征性的接觸了一下。

　　這座比頤和園還大整整一倍的皇家園林，硬是圈進(jìn)了一大片莽莽蒼蒼真正的山嶺來(lái)消遣。山區(qū)、平原、湖區(qū)，層次分明，過(guò)渡自然。此時(shí)我們不知是該欽佩康熙、乾隆皇帝的相地造園能力，還是該感嘆大自然賦予承德這樣一個(gè)曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的小村落的福分。

避暑山莊內(nèi)殿的精美雕飾

　　但避暑山莊又不僅僅是一座普通的園林，它和清代康乾時(shí)期的許多重要?dú)v史事件、重要?dú)v史人物有密切的聯(lián)系。在避暑山莊建立以后的一百年內(nèi)，康熙和乾隆經(jīng)常到山莊來(lái)，康熙晚年每年到口外來(lái)，有時(shí)一年來(lái)兩次。乾隆在位期間，到避暑山莊五十三次。在此召見少數(shù)民族王公，接待外國(guó)使節(jié)，舉行木蘭秋狝，整軍經(jīng)武，乾隆帝還經(jīng)常在這里度過(guò)自己的生日。可以說(shuō)，避暑山莊是當(dāng)時(shí)除北京以外的、最重要的政務(wù)中心。

　　黑格爾老人不愧是一位曠世哲人，他敏銳地注意到了避暑山莊這座園林與眾不同之處，特別是從“周圍那些規(guī)格高貴的寺廟”，看出了“亞洲大皇帝的用心”。原來(lái)，康熙、乾隆以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)作為營(yíng)造避暑山莊的落腳點(diǎn)，在園林建筑中，采取了“濃縮天地”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，以華夏地理、地貌、地形為藍(lán)圖，創(chuàng)造一種中華一統(tǒng)的形象、氛圍。

　　避暑山莊是精美絕倫的。莊外面一圈被稱之為“外八廟”的寺廟群，以及年代更久的木蘭秋狝，將承德避暑山莊賦予了經(jīng)久不衰的生命，成為今天仍然活著的最大的園林珍品。

　　木蘭秋狝 另一座長(zhǎng)城

　　無(wú)論是承德、熱河，還是避暑山莊，其興盛與冷落、繁榮與蕭條，都與遠(yuǎn)在山莊之北，早于山莊20年建立的木蘭圍場(chǎng)息息相關(guān)。

　　為康熙苦心選定的承德避暑山莊，興也圍場(chǎng)，衰也圍場(chǎng)。觀三百年避暑山莊歷史，為“習(xí)武綏遠(yuǎn)”而建的木蘭圍場(chǎng)才是山莊真正的靈魂所在。

木蘭圍場(chǎng)

　　木蘭圍場(chǎng)在哪？我們?cè)趪鷪?chǎng)縣問(wèn)一個(gè)在加油站工作的當(dāng)?shù)厝恕?/p>

　　那個(gè)男人笑起來(lái)，說(shuō)：“這里就是圍場(chǎng)，這周圍都是圍場(chǎng)的范圍�！表樦�他指的方向，我們看到圍場(chǎng)縣一排又一排新蓋的樓房。當(dāng)年康熙乾隆獵到的熊啊豹呢？

　　我們帶著導(dǎo)航儀，開著汽車，想著如何找到當(dāng)年康熙乾隆縱馬圍獵的地方。導(dǎo)航儀讓人搞不懂，究竟哪里才是木蘭圍場(chǎng)。它似乎包括了一系列景區(qū)，每個(gè)景區(qū)又有很多景點(diǎn)。而在圍場(chǎng)縣景區(qū)路標(biāo)上，木蘭圍場(chǎng)景區(qū)包括了四個(gè)部分，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)、御道口牧場(chǎng)、紅松洼國(guó)家自然保護(hù)區(qū)和烏蘭布統(tǒng)草原。

　　開車一路往北，經(jīng)過(guò)隆化、張三營(yíng)、御道口牧場(chǎng)又去了將軍泡子，烏蘭布通山。再往北，我們出了河北地界，到了多倫會(huì)盟碑。

　　想象一下，隨便在某一個(gè)秋天的清爽日子里，滿族的騎兵們隨心所欲地隨便哪里去圍獵。同樣，大清的皇帝也經(jīng)�？紤]，是把宮帳安放在長(zhǎng)城邊上，還是遷到更遠(yuǎn)的地方？

　　那種雄大的視野，今天已經(jīng)很難想象了。概念永遠(yuǎn)是糾纏不清的。而圍場(chǎng)的位置，可以說(shuō)正好在漠南蒙古的南緣，盛京的西側(cè)，北京的東北方向，是滿、蒙、漢三族相鄰的一塊三角地，滿清皇帝在此會(huì)蒙古王公，聚滿、蒙八旗進(jìn)行秋狝，有強(qiáng)烈的象征意義。康熙和他的后代們似乎都認(rèn)為，最佳的防御工事在長(zhǎng)城之外的木蘭秋狝。每年秋天，由皇帝親率王公大臣、各級(jí)官兵一萬(wàn)余人騎著駿馬奔馳在木蘭圍場(chǎng)上，這不應(yīng)該僅僅看做一次大規(guī)模的“圍獵”游戲，而更像是一種聲勢(shì)浩大的軍事演習(xí)，一座連綿的、無(wú)形的長(zhǎng)城。

　　站在這三角地，同時(shí)遠(yuǎn)眺蒙古、西藏、外俄，并設(shè)想此地是天下中心——然后再觀察牧場(chǎng)的話，該說(shuō)些什么呢？