日照集市

　　集市是農(nóng)村的一種傳統(tǒng)貿(mào)易形式，起源于殷、周之際。它是在固定的時間、固定的地點進(jìn)行的。在我國南方稱墟或場，中原以北稱集。據(jù)《易·系辭下》記載：“日中為市，致天下之民，聚天下之物，交易而退，各得其所�！闭f的就是當(dāng)時集市的盛況。

　　日照境內(nèi)的集市，歷史悠久，而且興旺發(fā)達(dá)，有的集市早已聞名四州八縣，并且隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷壯大。

　　一個地區(qū)確定一個集市。經(jīng)上級批準(zhǔn)第一個集日叫“啟集”。為了把這個集立起來，通常都是連續(xù)三天。啟集前除了周密的組織貨源外，還要做大量的工作，如集市管理人員、各行各業(yè)攤點的劃分、立標(biāo)豎牌，還要四處張貼廣告、請劇團(tuán)演戲，集市駐地的群眾引以為榮。

　　集市日當(dāng)?shù)亟小胺昙�”，來集市進(jìn)行交易叫“趕集”，趕集的人散去叫“散集”。它是以農(nóng)歷計算，都是五天一集。一個集鎮(zhèn)通常一個月有6個集日。集日一般由縣區(qū)統(tǒng)一劃分。所以，在一個區(qū)域內(nèi)，有的集鎮(zhèn)每月的五、十日逢集，有的則在二、七，三、八或四、九縫集。這樣劃分的好處是，在一個區(qū)域內(nèi)天天有集，商販們可趕“四集”，便于商品流通，且又方便群眾。

　　1970年，日照集市改革，把每月的五、十日定為集鎮(zhèn)的集日。理由是為了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，有利于勞動力集中，便于工商行政部門對集市進(jìn)行管理和打擊投機(jī)倒把分子，但由于此舉有違市場規(guī)律和人民群眾的商業(yè)活動習(xí)慣，沒多久又恢復(fù)了原來的集市日。

　　集市的規(guī)模大小是根據(jù)這個集的行業(yè)齊全與否、趕集的人多少、當(dāng)天的交易額大小而定。當(dāng)?shù)亟写蠹�、中集、小集。凡是行業(yè)齊全、人多交易額大的叫大集，次之為中集、小集。大集持續(xù)時間長，往往早4點前上市，到晚8點才散集。

　　還有一種集，只設(shè)肉菜魚市場，趕集的人匆匆來、匆匆去，當(dāng)?shù)亟小靶〕约�”，也有的人風(fēng)趣地稱它是“露水集”。

　　陳疃有個石墩集，每年只在臘月二十三逢一個集。所以當(dāng)?shù)厝苏f，“石墩的孩子，一個集空新長大了”。

　　集市貨物大體分常銷貨、季節(jié)貨和節(jié)日貨。常銷貨又叫大路貨，如日用百貨、副食品、生產(chǎn)工具等，常年擺攤，天天暢銷。季節(jié)貨是根據(jù)人們在不同季節(jié)的需要而上市。節(jié)日貨只有到了某個節(jié)日，提前十幾天上市，如棕葉，只在端午節(jié)前才能在市面上買賣，而節(jié)日一過，棕葉就不見了。集市的貨物大都擺攤設(shè)點，你買我賣，公平交易。

　　集市的貨物隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提高，集市貨物正向高檔、新型發(fā)展，特別是家用電器、機(jī)械、高檔家具、服裝等占據(jù)主要市場。

　　山會，是農(nóng)村集市的一種特殊形式。它分兩種，一種是每年只在規(guī)定的地點進(jìn)行。日照東關(guān)集，每年二月初十為春山，十月二十為秋山。屆時，全國各地都有人來趕會，名優(yōu)產(chǎn)品四方云集，人山人海，聲勢浩大。過去集市的地點大都在村莊里，近年來，有計劃的將集市遷往城鎮(zhèn)、村外，并設(shè)固定攤位、架蓋、大棚，有的集市已變成全日集貿(mào)市場。

　　過去趕集的人都是徒步，貨物均是肩挑手提，車推牲口馱。現(xiàn)在已大不相同了，人們有的騎自行車，有的騎摩托車、三輪車，有的開拖拉機(jī)。趕集不僅是一種商業(yè)活動而且是一種交際活動。人們常常借趕集之便，來完成串親、訪友等活動。有的人把趕集當(dāng)做一種樂趣，趕集什么也不買、也不賣，只是逛一逛、開開心，叫“趕閑集”。

　　東港的集市，千百年來都是按它的自身規(guī)律不斷發(fā)展。隨著改革的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立，集市也將不斷發(fā)生變化。