(一)歷史習(xí)俗

　　干闌式建筑 即干欄，德宏傣族地區(qū)曾長期流行干闌式的竹樓，竹子做梁柱，竹蔑做墻壁，茅草覆頂，不用木材、石頭和磚瓦�，F(xiàn)在，生活改善了，大部分地區(qū)的傣族都住上了瓦房，僅有瑞麗一帶還保留著竹樓式的建筑。

　　文身 文身是古代越人的重要標(biāo)志，德宏傣族一直保留著這一古老的歷史習(xí)俗，是一種帶有審美意義的民族標(biāo)志。在傣族心目中，男人必須文身才美。假若不文身，會遭到人們的恥笑，連姑娘也不愛。今德宏傣族文身部位一般在胸、上肢和后輩，有動物、花紋、文字等。

　　飾齒 傣族先民有飾齒的習(xí)俗。過去稱"漆齒"，傣族老人嚼食檳榔使牙齒變得漆黑；還用金片、銀片裹齒，鑲金牙也曾是傣族青年的時尚，二十世紀(jì)八十年代以前一直十分盛行，目前已不多見。

　　(二)婚姻習(xí)俗

　　獵少(串姑娘) 傣族青年的戀愛是非常浪漫和富有情調(diào)的。男孩子到15-16歲就開始獵少(串姑娘)。過去，篳(蕭)"篳郎道"(葫蘆絲)是小伙子"獵少"時的必備之物，小伙子喜歡哪個姑娘就到姑娘家屋外吹奏情歌，以打動姑娘的心。農(nóng)歷9月"出洼"后，傣家村寨的夜晚，蕭和葫蘆絲響成一片。現(xiàn)在，吹簫和吹葫蘆絲的習(xí)俗已經(jīng)消失，而趕擺、趕集或眾人歡聚的時候是"獵少"的好時機(jī)。另外，有的活動是專門為男女青年交往而舉行的。如春節(jié)過后，陽光明媚，大地一片生機(jī)，男女青年都相約到環(huán)境清幽的竹林中對歌、丟包、打土電話。

　　男女青年相識后，小伙子常常向姑娘索要禮物，如小鏡子、披巾、照片乃至金銀首飾等，有時姑娘故意不給，小伙子就去搶，少不了一番嬉戲。

　　"獵少"只是小伙子尋找異性伴侶的一種方式，有的是一見鐘情，有的是經(jīng)過多次選擇。當(dāng)條件成熟時可以談婚論嫁時，傣語叫"哈朗毛"(找媳婦)

　　搶婚 舊時傣家人有"搶婚"現(xiàn)象。男女雙方戀愛遭到父母阻攔，便私下約定時間地點，約好健壯親朋數(shù)人，手執(zhí)武器，身帶散碎銅錢，潛伏在約定地點的四周，姑娘便借故或擔(dān)水、或洗菜，按時到約定地方，一聲暗號，伏兵蜂擁而上，搶著姑娘便走。此時姑娘須大聲呼救，家人聞聲，立即追出，村人鄰里，也一齊幫著追，表面上似捉強(qiáng)盜般緊張，實際上是虛張聲勢，偶有追上，搶者將事先準(zhǔn)備好的銅錢撒在路上，追者邊追邊爭著拾銅錢，搶者便安然帶著姑娘勝利歸去。到男青年家時，即放鞭炮，家族鄰里都來祝賀。此類搶婚得到社會承認(rèn)，建國后仍時有發(fā)生。梁河等地的傣族把這種搶婚稱為"拐"或"拐媳婦"，甚至雜居的漢族也拐媳婦。

　　傣族男女青年在自由戀愛中不得發(fā)生性關(guān)系，若未婚先孕，則依傣族習(xí)慣，男女雙方須出錢"洗寨子"，請全寨人吃一頓飯，表示"認(rèn)錯"和沖洗給寨子帶來的晦氣。

　　哈朗毛 分為提親、定親、婚禮三階段。要念不同的唱詞，這是傣族婚姻習(xí)俗的一大特點。

　　提親時，請兩個媒人，帶芭蕉、糖果之類的禮物到女方家，向女方的父母獻(xiàn)唱詞，表達(dá)來意。

　　接新娘時，男方準(zhǔn)備茶葉、蘆子、撒幾、草煙、芭蕉、糖果、米酒等禮物，由兩位男性老人蹲在女方家門坎前念"喊交發(fā)"：先夸小伙子能支撐世家，再敘說小伙子的成長過程，接下來請各位家族長老收下禮物，答應(yīng)親事；

　　女方的家族長老接過禮物后，要念"喊哈發(fā)"，先敘說女兒如何得到父母的寵愛，成長后又如何能干，然后表示："是花總有開花的季節(jié)，是果樹也有結(jié)果之日。姑娘能碰上意中人，也是命中注定的了，望雙方的情誼像巖石一樣堅固，像大地一樣厚實，像頂天柱一樣永久。"；

　　婚禮前新床抬進(jìn)新房時，要念"置床詞"，祝新婚夫婦心情愉快、和睦相處，生下能干、英俊漂亮兒女 … …

　　另外，新娘子告別父母家人，要用哭腔念誦依依惜別之詞；婚宴上，要從賓客中選一位嗓音好的人念祝福性的"喊吉利曼嘎納"。總之，在不同的環(huán)節(jié)，都要用不同的調(diào)式，念誦不同的唱詞。

　　入洞房時，新娘要換成已婚婦女的裝束。瑞麗、畹町一帶的"傣德"支系已婚婦女前額有劉海，服飾不變。而"傣勒"支系的婦女，帶毛巾做的包頭或筒狀的黑包頭，下身一律穿紫黑色的統(tǒng)裙。老人還要在新郎新娘的手腕上拴紅線，新郎新娘一起用手抓糯米飯吃。此時，寨中小孩換牙老長不出的就趕快去讓新娘摸一摸，據(jù)說牙齒在不長時間就會長出來。

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