生育。濟(jì)源人生男育女， 均為喜事。屆時(shí)， 主家到女方娘家報(bào)喜，然后視家庭經(jīng)濟(jì)給嬰兒“鬧十二”或“鬧十八”， 即孩子生下第十二天或第十八天，主家要設(shè)宴款待來賀喜的親友�！棒[＇＇前主家先向親友送“喜餅”，生男餅上涂上綠色，生女涂上紅色�！棒[”時(shí)諸親友給主家送小兒衣、布料、米面、雞蛋等。舊有“姑送鞋，姨送襪，妗母送個(gè)咯叉叉(指褲)”之說，親友看嬰兒，要給“看錢”(壓歲錢)。主家招待完畢，再贈(zèng)親友焦花(油食)、小糕等食品。嬰兒滿月，產(chǎn)婦母子(女)要被娘家叫回住若干天，謂之“住滿月”。

　　回民嬰兒生下三天，舉行“吹班克”， 由阿訇向其念“作證詞”，起個(gè)經(jīng)名。

　　做生。做父母的在孩子生日， 多為其改善生活， 常見的是煮或者炒雞蛋， 目的是讓孩子記住生日。孩子長(zhǎng)到十二歲后， 多不再“做生”。為老人祝壽俗稱“做生兒”。年滿60歲的老年男女，本人父母均故者，便可稱“壽”。親朋前來祝賀要帶壽禮，主家要設(shè)宴招待親朋。新中國(guó)成立后，兒女為老人“做生兒”者甚多， 改革開放以來更普遍，客人僅限于內(nèi)親。老年人亡故后，三年內(nèi)兒女逢其生日，仍至墳前致祭。

　　婚娶。新中國(guó)建立前，男女婚姻全憑“父母之命，媒約之言”。多數(shù)人家習(xí)慣在兒女10歲左右為其定親。在山區(qū)，還有不少人家在兒女嬰兒孩時(shí)就為其定親，稱為“娃娃親”。也有少數(shù)富豪人家，在孩子未出生就約定： 同性者結(jié)干姐妹(兄弟)，異性者結(jié)為夫妻，稱之為“指腹親”。定親過程是：先由媒人按照門當(dāng)戶對(duì)的原則提親，雙方父母基本同意后， 再請(qǐng)人據(jù)男女雙方的屬相、生辰、看其相生或相克。互不相克即可合婚。然后雙方互贈(zèng)財(cái)禮， 互換“庚貼”.(寫上男女各自的生辰、 日、月、時(shí))， 即為“定親”。有些女家因家貧，就把未成年的女兒送到男家當(dāng)“童養(yǎng)媳”；有些男家因家貧娶不起妻，就讓兒子到女家，稱“招養(yǎng)老”、“倒插門”。娶親過程是： 由男女雙方父母商定成親日期。成親前一天， 男家派人到女家取嫁妝。成親人， 由引親領(lǐng)著新郎前往女家娶親。娶親回來須走原路。新娘下轎后， 由新郎用紅綢牽著進(jìn)家，先拜天地，再拜父母， 夫妻對(duì)拜，送入洞房， 婚禮至此結(jié)束。晚上， 新郎、新娘“坐筵席”，相互敬酒，“鬧洞房”即開始，且“三天之內(nèi)不輪大小”， 即兄弟、妯娌、甚至遠(yuǎn)門長(zhǎng)輩皆可來“鬧”�；楹蟮诰盘�，娘家接新娘回去住若干天謂之“回九”。新中國(guó)成立后， 國(guó)家頒布《婚姻法》，規(guī)定男女婚姻自主，廢除買賣婚姻，在法律保護(hù)下， 一批批男女破除封建婚姻制度的羈絆， 自由戀愛、定婚、結(jié)婚三個(gè)階段。戀愛有自談的，也有經(jīng)人介紹相識(shí)后再談的。雙方以過一段時(shí)間談情說愛，在彼此有了感情基礎(chǔ)上，互贈(zèng)禮品、照合影像，即“定婚”，父母對(duì)子女的婚姻只是提“參考意見”。 自定婚后，逢年過節(jié)，互相看望對(duì)方老人，男方老人要給女方禮品或禮錢， 直至結(jié)婚。結(jié)婚前， 男女雙方要到民政部門領(lǐng)取結(jié)婚證書， 結(jié)婚典禮日趨簡(jiǎn)單化。迎娶新娘由坐轎改騎馬、騎自行車、乘汽車、轎車。結(jié)婚儀式是60、70年代新郎、新娘向領(lǐng)袖像致敬， 向父母致敬、新婚夫婦互相敬禮，主婚人(或介紹人)講話，新郎、新娘介紹戀愛過程等。80年代以來，少數(shù)青年男女結(jié)婚進(jìn)一步從簡(jiǎn)，舉行集體婚禮，實(shí)行旅行結(jié)婚。也有少數(shù)人在生活水平提高后，結(jié)婚大操大辦，鋪張浪費(fèi)。多數(shù)青年婚禮儀式又改回拜天地、拜父母、夫妻對(duì)拜的程式。

　　回民婚姻，男女自作主張，嚴(yán)禁父母包辦。結(jié)婚儀式由阿訇主持，念“伊扎卜”(即證婚詞)，勉勵(lì)新郎、新娘婚姻美滿、孝敬父母、尊老愛幼、和睦親鄰。

　　喪葬。濟(jì)源舊有的喪葬習(xí)俗繁雜。人死后， 其子女要立即央人到各親戚家“報(bào)喪”，待親戚到齊后， 即入殮釘棺，多數(shù)人自死到葬，一般不超過七天， 其間晚輩子(女)孫(女)要晝夜守靈。埋葬前一天下午和晚上，要舉行“請(qǐng)牌位”(上墳請(qǐng)祖宗陰?kù)`)、“壓紙”、“上饌菜”(即祭奠亡靈)等儀式。出殯時(shí)， 晚輩子孫和親屬均頭戴孝帽， 身著孝衣， 手拄哀杖哭送柩到墳。棺木放入墓穴后，子女各填三锨土后反家，然后由“忙工”填土封墓。葬禮結(jié)束。葬后第二天，子女上墳前“濺湯”。死后每逢“七數(shù)”直至“七七”及“周年”，子女和親友要上墳祭奠。三周年過后，孝子脫孝。新中國(guó)成立后， 黨和政府提倡喪事簡(jiǎn)辦。60、70年代，不少農(nóng)村改革葬禮，人死后由生產(chǎn)隊(duì)主持開追悼會(huì)， 子女臂戴黑紗，革去了帶迷信色彩內(nèi)容，但進(jìn)入80年代后大多數(shù)又恢復(fù)了原來程序，死葬前一天用“吹手班”改為用音響車、放電影。1999年以來，全市實(shí)行殯葬改革， 除深山區(qū)個(gè)別地方和回民等少數(shù)民族外， 禁止棺木土葬，一律推行火葬。

　　回民實(shí)行土葬、速葬。按伊斯蘭教經(jīng)典規(guī)定，死者在家停留不得超過三天，不準(zhǔn)賠葬衣服。葬前將死者抬上榻布(公用的木質(zhì)床)，用清水洗身，接著用白布將尸體穿裹(男三件，女五件， 即白布做的大單子8尺，小單子7尺， 內(nèi)衣5尺，女子外加腰裙4尺，蓋頭三尺)，悼者繞尸 體一周作告別儀式，然后開追悼會(huì)， 由阿訇念“展達(dá)子”(追悼詞)，而后入墳。葬前， 由死者家中長(zhǎng)輩帶領(lǐng)死者子、侄到墳地點(diǎn)明穴位，挖南北方向之墓穴，穴底北頭再挖穿堂，將死者放入穿堂后，封住堂門， 填好墓穴， 留下墳?zāi)�。墓兩頭各栽樹一棵。死者死后7天、40天、百日、周年，家屬請(qǐng)阿訇到墳頌?zāi)睢疤旖?jīng)”，并炸油香送至親朋鄰友。