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　　理塘

　　從新都橋出來，我們的行程進入第三天，一路上主要是趕路。首先翻過一座叫高爾寺的山，山路曲曲折折好不容易下來了。然后是一段沿著河的公路，沿途的景色甚至超出了我們的預期，可以說是美麗動人，曉蔓不時地招呼呂師傅停車讓大家拍照。潺潺的流水，綠色和紅色的樹葉，一路飄揚的三角形的經幡(藏族人相信將經文寫在經幡上掛在高處可以讓風將經文念出，起到祈福迎祥或者超度亡靈的作用)，有著紅的黃的白的花的窗戶顏色的藏族民居(藏族的窗戶顏色往往反映其信仰的教派，黃色的就是黃教的，還有紅教、白教和花教，窗戶各有不同)。

　　盡管是長途坐車旅行，但是這天大家的心情都很好，經過雅礱江的“走婚大峽谷”時，一直在談論“走婚”這種母系社會特有的婚姻形式。雅礱江附近的一個母系社會的部落至今仍然保留著走婚的習俗。與云南麗江相比，這里的走婚對小伙子有更高的要求，因為這里的姑娘都住在高高的碉樓上，想要走婚的小伙子必須等到晚上，用兩把小刀子攀住碉樓的巖壁爬到碉樓的頂上，得到姑娘的同意才可以進碉樓。想到為了愛情為了婚姻男人要付出如此多的代價，我們幾個男的都感嘆身為男人的不易，同時也想到當?shù)氐哪凶右欢▊�個從小苦練攀巖身手，身材一定好得很厲害。

　　下午我們開始翻越兩座很高的山，剪子彎山和卡子拉山。兩座山共同的特點是都有一個高高的標牌矗立在山頂高速我們山的海拔高度，縱然我的回憶不能記起具體數(shù)字，照片還是可以清楚地告訴我，海拔4659米和4718米，拍照純粹是一種得意，是想將來對人炫耀自己到過這么高的地方了，其實拍照的時候小跑了兩步，氣都喘不勻了，拍完照趕緊溜回車上。高山就是這樣，不容你對它有一點的褻瀆和玩弄，山有山的尊嚴和驕傲，又豈是我輩坐車上山的凡夫俗子所能夠領略的呢？

　　中午我們離理塘越來越近了，在山腳的一個小飯館吃到了無鱗魚。高原上的無鱗魚很特別，小小的但是肉很鮮，刺不少但是一點都不硬，用四川人熟悉的麻辣火鍋的方式烹制出來后很爽口。曉蔓不知道從哪里弄來了一瓶牦牛奶，由于人多，每個人只分到小小的一個酒盅，一品，鮮美異常，稍微有點腥，一問才知道牦牛奶的脂肪含量特別高，這是牦牛在高原生存下來的身體特質之一，想起平時喝的“蒙牛”什么的，可能環(huán)境對牛奶的成分還是有很大影響的。

　　到了理塘已經是下午。這是一個有“世界高城”之稱的小城市，海拔高度超過4000米，比拉薩還要高一些。理塘兩個字在藏語里意思是“平坦如銅鏡的草壩”，這里的重要性在于她是入藏公路的必經之地，人不太多，從北邊的青海、甘肅來的，從南邊的云南來的，從東邊的四川來的和從西邊的西藏來的，聚集了漢、藏、蒙等多個民族的人，另外這里還是“茶馬古道”的交易中心，也就是說，西邊的藏族自古以來就在這里用高原出產的良種馬匹和東邊來的商人交換平原產的茶葉，和“絲綢之路”也有幾分相似。

　　現(xiàn)在雖然以貨易貨的時代漸漸遠去在歷史的塵埃里了，但是我看一些古老的職業(yè)還在，有手工打制銀器的銀匠，還有很多茶葉商店，還有更古老的職業(yè)——乞丐也有，而且大搖大擺進飯店找吃飯的人乞討，稍微囂張了一點。

　　其實理塘是個出偉大人物的地方，很多達賴都出生在理塘，其中更有許多傳奇色彩的故事。

　　稻城

　　過了理塘又翻過了最高的海子山我們終于到達了稻城，傳說中的稻城，已經被渲染成了圣地的稻城。

　　只是一個小城，周圍群山環(huán)拱著，像是嬰兒的襁褓，這個小城安安靜靜地躺在群山當中的一塊小平地上，本來不想出什么大名，引起多少注意。不過光緒皇帝最早派人在這里試著種植水稻，因為山谷里的氣候并非嚴寒干燥，又引來天然的溫泉，水稻竟然種成了，光緒驚喜曰“稻成”，于是將這個地方命名為“稻城”，從此稻城名聲大噪。對于一個農業(yè)王朝邊遠一塊疆土，還有什么比農作物的種植成功更能體現(xiàn)生產力進步的呢？所以皇帝的喜悅并不令人奇怪，光緒并不是個什么都不懂的昏君。接下來異邦來的探險家們又在這里發(fā)現(xiàn)了人間罕見的美景，稱這里為“最后的香格里拉”，更是使稻城蜚聲海外，有了國際性的聲譽。

　　從江南水鄉(xiāng)來的水稻畢竟不如土生土長的青稞來的結實耐風寒，現(xiàn)在在稻城雖然有但是也不多，常見的農作物還是青稞和麥子。但是在這里農田是大片大片地種植青稞、小麥、大麥，漫山遍野都是綠色的田地，想來到了秋天一定是麥浪滾滾，金色的收獲景象，一定非常壯觀和美麗，南方人如我一定會想起水鄉(xiāng)的金色稻田吧。所以“稻城”二字其實并非虛言。

　　到達稻城的我們經歷了長途跋涉，猶如朝圣者終于到達圣地，都累得不行了，當晚睡得非常甜，什么高原反應，在3750米的稻城都拋在腦后了，因為困了，這里很舒服，又可以洗溫泉，所以一下子就睡著了。

　　亞丁

　　稻城其實很大，但是只有亞丁，才是稻城這個勝地的核心旅游區(qū)域，也是真正被稱為“最后的香格里拉”的地方。

　　亞丁是一個小村莊，藏語的意思是“離太陽最近的村莊”。為什么又被叫做最后的香格里拉呢？香格里拉按照藏文的字面意思是“心中的日月”，佛陀在一本經文里把他理想中的佛國凈土稱為“香巴拉”，后來就演變?yōu)橄愀窭锢�的音譯。亞丁有三座公認的佛教神山，景色非常近似佛經中描述的凈土故被稱為“最后的香格里拉”。國外探險者很早就進入稻城亞丁地區(qū)探險，并且拍攝大量照片，早在1931年的《NationalGeography》上已經登載了亞丁的照片了。

　　有人贊美這個地方是“藍色星球上最后一片凈土”，也有人說“亞丁就是1000年以前的瑞士風光”。

　　亞丁確實非常美，在三座6000米高的偉大雪山面前，人的心情會變得很平靜很舒緩。仙乃日、夏諾多吉和央邁勇三座高大的山分別代表著佛教中的觀世音、金剛手和文殊三個菩薩。三座山各有各的特點：仙乃日是北峰，是三座山峰里最高大的，而且山頂很寬廣，就像一面巨大的椅子，據(jù)說從正對面的山頂看去可以看到一尊巨大的佛的坐像。夏諾多吉是東峰，俊俏挺拔，不失柔美。央邁勇是南峰，英氣勃勃，像一把劍直插云霄。

　　雪山的腳下是綿延的樹林和草地。巨大的一塊草地被稱為洛絨牛場。有一條非常清澈的小溪流從雪山上面流淌下來，水里倒映著草的顏色，夾雜著些各種色彩的小石頭，水的兩邊長著些小灌木。這里的牦牛是這一路看來長得最好的，毛色發(fā)出黝黑的亮澤，在陽光下面會反光，而體型非常龐大和雄健，確實是如同藏人所說的“神�！�。

　　但是在這么美麗的地方，遺憾不是沒有的。比如因為季節(jié)的緣故，刮著大風，而為了讓游人上山乘馬而修建的一條馬道塵土飛揚，有些煞風景。看來美麗的景色也需要好好開發(fā)才能夠長期保持的。我們一行人都懊惱如果是秋天，一定還要更美麗的，因為有紅葉，有碧綠的草地，有經過一個雨季滋潤的各種樹木......秋天，秋天再來吧......

　　整體上覺得亞丁是個非常美麗的地方，雖然并不象傳說中的那么美麗，有時候傳聞太多總是讓人產生太多的期待，太多不現(xiàn)實的憧憬和向往。

　　真實的美麗，有時候確實是有缺憾的。