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北京的夜

　　新派北京人

　　1949年北平和平解放，深明大義的傅作義將軍將一座完好的北京城交給了人民解放軍，北京人雖然經(jīng)歷過無數(shù)歷史變遷，但還是感到腰桿兒硬了許多。

　　葉挺將軍的后代也在這個歷史階段來到了北京。這代表著新中國建立以后來到北京的一大批主流北京人。將軍的孫子葉大鷹在他拍攝的《紅櫻桃》、《紅色戀人》里表現(xiàn)著一種對紅色的偏愛和執(zhí)著�；蛟S因為葉挺將軍的緣故，有人把他歸為“紅色貴族”，他告訴我不喜歡這個稱謂，因為他不是貴族更不紅色……但必須承認，父輩給了他們與眾不同的成長為北京人的經(jīng)歷：

　　“部隊大院兒孩子突出的地方，是在我們的作品里體現(xiàn)出的所謂‘暴力美學(xué)’，就是說用審美的方式看待暴力。因為從小崇尚英雄，打小就在軍事化、集體化的生活下成長起來，軍人對于我們是一種精神寄托，是一種很難用言語表達的特殊情感�！�

　　一個重要的背景是，葉大鷹的成長經(jīng)歷了新中國每一個不正常的歷史階段，這讓大院兒里的孩子更加與眾不同，他們還無法體會到政治苦難的嚴重：

　　“童年生活印象特別深的就是——特別忙，從早到晚的忙�！泵刻煸缟纤奈妩c鐘，爬起來第一件事兒就是去釣魚，六點鐘左右提著戰(zhàn)利品回家，領(lǐng)著妹妹到食堂打飯，再給被隔離的父親送飯。然后背著書包出門，其實根本就不到學(xué)校去。葉大鷹在老鄉(xiāng)家里養(yǎng)了一只狗，他的任務(wù)就是喂狗，再玩兒一圈。到中午快放學(xué)的時候，繼續(xù)打飯送飯。下午更加快樂，游泳、釣魚、偷西瓜、偷白薯……。晚上六點半一到，大喇叭播放的全國新聞聯(lián)播是全院兒打彈弓仗的小孩兒們集合的號令，他們的子彈是用白天撕的大字報做成的。等到回家，昏頭昏腦，已經(jīng)基本上睡著了。

　　等到理解了政治運動的意義以后，葉大鷹開始更多地感受北京，感受北京人。1969年隨父親下放到上海，1984年回到北京，十幾年的磨礪讓葉大鷹更多地體會到了北京的獨特�！氨本┦俏易钣H近的地方，我最愿意呆的地方�！庇帽本┤说挠哪�感“調(diào)侃”自己對情感的一種理解、表述心情狀態(tài)也成了葉大鷹在人們面前的一種常態(tài)。葉大鷹很勤奮，但他對自己工作的描述卻是：“北京人工作的態(tài)度和別人也不太一樣，也用功但看起來總像是一玩票的。反正我就是這樣，這就是北京人的生活方式�！币虼耍�想要見葉大鷹，可以去酒吧。他和王朔、姜文三個人一起開的酒吧叫 “非畫廊”，取諧音“廢話廊”，這兒就是他們和朋友聚在一起說廢話的地方。

　　而在大院兒以外，新中國給北京人帶來了另外一種優(yōu)越感。中國從1958年起實行的戶籍制實質(zhì)上是一種城鄉(xiāng)隔離制度，這種制度與特殊時期需要對全國的資源進行優(yōu)先調(diào)配的環(huán)境相匹配，與計劃經(jīng)濟相適應(yīng)，使得在這一時期要進入北京只有極其狹窄的個別通路。資源優(yōu)先配置在城市，尤其是優(yōu)先配置在北京，也就在無形中培育了一些北京人的優(yōu)越感。想起現(xiàn)在還時有發(fā)生的“北京人”和“外地人”之間的感情或心理沖突，就是兩種體制轉(zhuǎn)軌帶來的不適反應(yīng)。

　　但在一個進步的時代，社會整體的變化減弱了社會隔離程度，制度方面剛性的減少也促使融為一體的趨勢不斷加強。今年7月起，具備一定資格的外地聘用人員均可申請辦理俗稱“北京綠卡”的《北京市工作居住證》。這個證件的意思是，原先附著在北京戶口上的很多附加值將不復(fù)存在，北京人的構(gòu)成又將發(fā)生不小的變化。我的朋友金炎是黑龍江人，在北京工作。每次她從此地到彼地，都會說“我回北京”或“我回哈爾濱”，對每個城市都絲毫沒有陌生的感覺。時空變成了概念，地域的鴻溝變成文化融合的高速公路�？梢钥隙ǖ氖牵�更多的北京人會因為空間距離的弱化與信息交流的便捷頻繁消解地域的觀念。

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