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　　眾神的住所

　　夕陽穿透高大的棕櫚樹后，已是強(qiáng)弩之末，灑進(jìn)以黑褐色為主基調(diào)的吳哥窟里，做晚課的僧侶面朝神像，雙掌合十，虔誠地跪拜。他們在游客相對較少的傍晚來這里散步或參拜，微笑著滿足各種膚色、年齡、信仰、國籍的人們的合影要求，然后找一個(gè)安靜的角落，細(xì)細(xì)品味心中的經(jīng)卷和眼前恢弘的廟宇。

迷人的阿布薩拉

　　在象征著宇宙中心的主塔里———這里曾經(jīng)供奉過毗濕奴大神的雕像，游客可以安靜地冥想，似乎真的可以借助七頭蛇組成的彩虹橋，去往眾神的住所和花園。

　　世界上只有在少數(shù)的幾個(gè)地方，早上才能夠如此優(yōu)雅地醒來。塔布隆寺宛若一個(gè)由3D動(dòng)畫構(gòu)建的魔幻世界。800多年前，國王為他的母親修建了這座氣勢恢宏的廟宇，然而今天，它已經(jīng)被熱帶叢林所吞噬，樹木發(fā)達(dá)的根系像八爪魚一般將寺廟纏繞起來，似乎輕易間就能將眼前的建筑群如積木般摧毀。

　　令人敬畏的自然力量在這里被詮釋得極盡完美，這樣的場景或許會給你帶來些許不安———青苔、巨大的根系、斷壁頹垣、殘缺不全的雕塑……是的，這里的確是《古墓麗影》的取景地之一，安吉麗娜·朱莉曾在樹上摘下一朵茉莉花。樹影婆娑的塔布隆寺以斑駁的投影，讓本來就如迷宮般的建筑愈發(fā)具有特殊的藝術(shù)氣質(zhì)，一種緩慢地被吞噬、被毀滅的凄美。

　　巴戎寺的超現(xiàn)實(shí)主義在數(shù)百年后依然激蕩著來這里的每一位旅行者。216尊佛像的面孔從各個(gè)角度注視著訪客和這片大地，清晰的或模糊的，甚至只有一個(gè)大概的輪廓，這些面孔象征著神與君主的統(tǒng)一，象征著神權(quán)與君權(quán)的絕對權(quán)利、控制以及仁慈。

　　事實(shí)上，這些面帶微笑的巨大的觀世音菩薩頭像，與當(dāng)時(shí)君主的面容是如此相似，你隨時(shí)都能看到他們，或者說，他們在任何空間都在注視著你。巴戎寺就是吳哥王城的中心，他面朝東方，當(dāng)太陽從地平線升起，溫暖的光線就會像漣漪一樣掠過每一座雕像，他們的微笑是如此迷人而神秘莫測。

做晚課的僧侶

　　圣劍寺東門的兩層希臘風(fēng)格的建筑讓它看上去與吳哥其他寺廟有所不同，它們的作用像是圖書館，研究者認(rèn)為，這座建筑或許是雅典的舶來品。而圣劍寺本身卻是吳哥最大的寺廟之一，而且當(dāng)時(shí)是作為君主的臨時(shí)住所而修建的。寺里的石碑詳細(xì)記載了這里作為皇室拜神、學(xué)習(xí)場所的功能。

　　事實(shí)上，圣劍寺供奉著515位神，一年中18個(gè)重要節(jié)日的慶典活動(dòng)都要在這里舉行。這里擁有整個(gè)吳哥工藝最為精湛的雕塑，仙女、智者、妖魔、軍隊(duì)、國王，神衹，它們的故事被保存在砂巖里，風(fēng)化作用并沒有消磨這些令人匪夷所思的藝術(shù)品，雖然當(dāng)年的創(chuàng)作者早已消逝，但在八個(gè)世紀(jì)后，他們所留下的藝術(shù)瑰寶依然能穿越時(shí)空，激蕩來訪者的心靈。

　　190米寬的護(hù)城河劃分出人和神的邊界。穿過這個(gè)龐大的矩形，方可進(jìn)入萬廟之源的吳哥窟主殿。砂巖鋪設(shè)而成的甬道已然坑洼不平，但卻仍能遙想初建成時(shí)的恢弘大氣�？脊艑W(xué)家考證，砂巖來自50多公里以外的荔枝山附近，人們用木筏小心翼翼地將這些石材沿著暹粒河運(yùn)送到吳哥窟，征用的人力不可計(jì)數(shù)。

　　在沒有大型機(jī)械的時(shí)代，完成這樣龐大的工程簡直不可思議。這使得你不禁會對面前的每一座廟宇肅然起敬，敬佩它們的藝術(shù)、它們的設(shè)計(jì)、它們的歷史以及建造它們的國家和人民。盡管這里的人們一直以來都在流血、貧窮、動(dòng)蕩的生活中度過，他們的樂觀和虔誠分明都被鐫刻進(jìn)了堅(jiān)硬的砂巖。

　　圖/文：許志偉

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