輾轉(zhuǎn)到了公元4世紀(jì)末，羅馬人化身為基督教的宣揚(yáng)者，把神殿變成了紀(jì)念耶穌門徒和施洗者約翰(John the Baptist)的圣壇。據(jù)說(shuō)因其信仰而被砍頭的約翰，其頭顱就被供奉在這里。穆斯林也視約翰為先知，因此這家基督教堂曾設(shè)有一專區(qū)供穆斯林使用，直到倭瑪亞王朝立都于大馬士革，瓦利德一世給基督教徒拆遷賠償后，蓋了現(xiàn)今的大清真寺。在敘利亞，早期的清真寺有不少建材都源自其前身的教堂。
神明的殿堂，在改朝換代中，也有著曲折的易主命運(yùn)。但文明的演變，顯然不是傳承基因的全盤變異，革舊鼎新也難免殘留著過(guò)往痕跡；就好比阿勒頗最著名的古跡——阿勒頗城堡，經(jīng)歷數(shù)千年不同文明的洗禮，才有今日的“高度”。城堡聳立在一座約50米高的小丘上，站在上面可將整座阿勒頗古城盡收眼簾�？脊磐诰虬l(fā)現(xiàn)，從赫梯文明(約4500年前)起，還有古希臘、古羅馬、阿拉伯等先后在這山丘上，在原有基石上，在舊有文明廢墟上，不斷加建防守、宮殿、神殿等設(shè)施，最終城堡日漸拔高壯大，小丘也比原來(lái)增高了約1/3。
大馬士革和阿勒頗，在五千年至一萬(wàn)年前之間，就出現(xiàn)了城鎮(zhèn)雛形并持續(xù)有人居住，新人口、新文明不斷涌入同一片土地上扎根，必然會(huì)像那座層層疊疊、不斷覆蓋加建而拔高的城堡一樣，過(guò)往文明埋葬在某個(gè)角落，靜靜變作基石。沉默不代表不存在。
基于歷史原因，今天的大馬士革倭瑪亞清真寺保有一定的開放性，不對(duì)游人征收門票，也不僅限于穆斯林出入，基督教徒會(huì)前來(lái)瞻仰施洗約翰的圣壇，連前任羅馬天主教教皇保羅二世都曾到此參觀。今日敘利亞全國(guó)大大小小的清真寺，不僅是信徒禱告的地方，也是公共場(chǎng)所，是街坊相聚話家常乘涼的地方。更可貴的是，清真寺是惟一可供群眾集合而不觸犯敘利亞法令的場(chǎng)所——這條限制國(guó)人發(fā)起組織和群體聚會(huì)的緊急法令已沿用48年，給政府以無(wú)限權(quán)力先發(fā)制人、逮捕異見分子。
當(dāng)年我屢被告知“我們不談?wù)巍�，其一原因就是這條法令引發(fā)的恐懼，人們相信到處有政府的耳目監(jiān)視他們，一不小心可能帶來(lái)牢獄之災(zāi)。但現(xiàn)今人們打破沉默了，據(jù)說(shuō)連一些非信徒，也開始于周五在清真寺等待大禮拜完畢，隨著出來(lái)的人群走上街頭示威，要求取消緊急法令，建立更自由的社會(huì)制度，即便這意味著面對(duì)政府的鎮(zhèn)壓行動(dòng)。文圖/林俐
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