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　　敘利亞作為古絲綢之路最西端的一站，號(hào)稱擁有世界上兩座最古老、持續(xù)有人居住的城市——大馬士革(Damascus)和阿勒頗(Aleppo)。一南一北兩座古城，像巨大的歷史生態(tài)館，前世今生的故事至今在大卵石路上、在土墻圓頂?shù)氖屑�、在棕櫚橄欖�?shù)蔭下，持續(xù)演繹著。這是多少代人用了多少個(gè)千年，在這片土地上，經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突、混雜、整合后，而衍生出多位一體的人種和文化？

　　夢(mèng)回盛世古國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相較之前在此曾發(fā)揚(yáng)光大的古希臘文化、波斯文化、古羅馬文化等，伊斯蘭文化的影響綿延至今。在這個(gè)和時(shí)光一般古老的國(guó)度，伊斯蘭，依然是一個(gè)現(xiàn)在式的動(dòng)詞。

夢(mèng)回盛世古國(guó)

　　Layla與Majnun

　　在古絲綢之路各地，Layla與Majnun的傳奇故事在不同的文化里，按照當(dāng)?shù)孛袂樽兓醚堇[著，打破了區(qū)域語(yǔ)言的界限，是如此打動(dòng)人心。

　　大馬士革古城里有一家名叫Naufara的茶館，經(jīng)常席無(wú)虛座，顧客包括胡子花白的老頭兒，衣著時(shí)髦的年輕男女，也有像我這樣慕名而來(lái)的外國(guó)游客。客人們邊飲茶喝咖啡邊閑聊，有人吃點(diǎn)心嗑瓜子，也有人呼嚕呼嚕地抽水煙。

　　各種聲量交雜的茶館里，卻有一把洪亮的嗓門凌駕在其上——來(lái)自坐在一角平臺(tái)上的說(shuō)書人，當(dāng)?shù)胤Q他為Hakawati，他手里捧著一本厚厚的硬皮書，激情高昂地誦讀著。突然間，他一聲吆喝，手里多了一把劍，贏來(lái)片刻肅靜和全場(chǎng)目光，而托著茶盤穿梭在客人間的服務(wù)生，忽地伴隨著說(shuō)書人揮劍的韻律，高聲吟唱了一兩句，換來(lái)嘯聲四起和鼓掌。

　　隨后大家又各顧各地忙乎，而說(shuō)書人繼續(xù)朗讀著當(dāng)?shù)厝嗽偈煜げ贿^(guò)的Layla與Majnun傳奇——這是阿拉伯版本的《羅密歐與朱麗葉》。每每說(shuō)到精彩處，當(dāng)?shù)仡櫩蜁?huì)高聲呼應(yīng)叫好。當(dāng)?shù)厝斯忸櫿f(shuō)書茶館并不是為了聽(tīng)新劇上演，而只是為了不斷回味這個(gè)傳述了幾世紀(jì)的故事，在熟悉的字句間持續(xù)喚起新的激情。

古老的文化

　　Layla和Majnun的故事?lián)�說(shuō)是根據(jù)真人真事改編的。遠(yuǎn)在7世紀(jì)，立都于敘利亞的倭瑪亞帝國(guó)(Umayyad)境內(nèi)，有一名叫Qays的詩(shī)人，他愛(ài)慕的女子因家族反對(duì)而違心下嫁他人，悲痛的詩(shī)人從此自我流放于沙漠荒野中，在山石間刻下一句句思念的詩(shī)句，在民間廣為流傳，后被波斯文人改編成了劇情曲折的家族糾紛愛(ài)情悲劇，傳誦至各國(guó)。

　　我是在印度第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)故事，它被搬上了寶萊塢的大熒幕。之后，我游歷到巴基斯坦、阿富汗、伊朗等地，也有Layla和Majnun的身影。當(dāng)我來(lái)到故事發(fā)源地，偶然在說(shuō)書茶館再次聽(tīng)到時(shí)，心頭突然涌現(xiàn)一種莫名的感動(dòng)。同一個(gè)故事，在不同的文化里按當(dāng)?shù)孛袂樽兓醚堇[著，打破了區(qū)域語(yǔ)言的界限，是如此打動(dòng)人心。

　　這與絲綢之路上的各方人種、貨品、文化串流在各地互換交融形成多層次的文明，如出一轍。而敘利亞作為絲路最西端的一站，號(hào)稱擁有世界上兩座最古老持續(xù)有人居住的城市——大馬士革(Damascus)和阿勒頗(Aleppo)，正是在各種文明沖突交匯中成長(zhǎng)起來(lái)的。