亚洲深深色噜噜狠狠爱网站,国产精品视频一区国模私拍,国产91av在线,亚洲乱妇亚洲乱妇无码

清靜之地

　　建仁寺悟禪

　　如果在京都想找一處清靜之地，感悟人生，參領(lǐng)禪機(jī)，當(dāng)數(shù)最古老的禪寺建仁寺。建仁寺的庭園融合了日本庭園的精致以及佛教的禪機(jī)，八百年的歷史與禪心，讓人思緒萬(wàn)千。

　　這里是臨濟(jì)宗建仁寺派的大本山，開(kāi)山為榮西禪師，亦是將茶引入日本的第一人，最初這里的創(chuàng)建者為源賴(lài)家。開(kāi)創(chuàng)于鐮倉(cāng)時(shí)代建仁二年(1202年)，取當(dāng)時(shí)年號(hào)為寺名。山號(hào)為東山(TOUZAN)。諸堂為仿中國(guó)的百丈山而建。創(chuàng)建之初曾為天臺(tái)、密教、禪之三宗兼學(xué)，后自第十一代蘭溪道隆起成為純粹的臨濟(jì)禪之道場(chǎng)。經(jīng)過(guò)八百年的歲月，直至今日，這里作為禪的道場(chǎng)依舊是廣大信眾的心靈寄托之處。走進(jìn)建仁寺，每座建筑屋均有長(zhǎng)廊連接，每處庭院景致各不同，處處透出一股禪意，坐在屋內(nèi)的地鋪上，透過(guò)窗戶便能通透地看到精致的院景，從而安靜地參悟禪道。

　　寺內(nèi)有表屋鐘達(dá)的代表作品《風(fēng)神雷神圖》，本圖雖既無(wú)落款亦無(wú)印章，卻被認(rèn)為是鐘達(dá)的真跡，而且為其晚年最佳之杰作。對(duì)開(kāi)屏風(fēng)，整面貼金箔，右繪風(fēng)神，左繪雷神，非常的逼真。最大的建筑當(dāng)數(shù)禪宗方丈，慶長(zhǎng)四年(1599年)惠瓊從安藝國(guó)安國(guó)寺移建而來(lái)，優(yōu)美的銅板屋頂給人留下深刻印象。本尊是東福門(mén)院捐獻(xiàn)的十一面觀音菩薩像。堂前有一處白沙地，有著長(zhǎng)紋痕跡，營(yíng)造禪機(jī)，配以青苔、巨石，被稱(chēng)為“大雄苑”的枯山水前庭，豁達(dá)大氣。

　　其次便有“東陽(yáng)坊”茶室，這里傳承了幾百年的茶道，茶室采用草庵式二帖草席結(jié)構(gòu)，被奉為日本茶室建筑典范。據(jù)傳天正15年(1587年)在豐臣秀吉舉辦的北野大茶會(huì)上，利休的高足真如堂東陽(yáng)坊長(zhǎng)盛擔(dān)任副席。茶室西側(cè)有本寺著名的“建仁寺垣”。

　　在建仁寺靜坐悟禪后，走出寺門(mén)，四周便是一處古建民居，均是傳統(tǒng)的二層小木樓，泛著黝黑。門(mén)庭前掛著精致的燈籠或是其他裝飾物件，長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子里非常安靜，偶爾能看到身著傳統(tǒng)和服的居民從長(zhǎng)巷里走過(guò)來(lái)，木屐之聲回響在石板巷之中，讓人浮想聯(lián)翩。古巷子里有很多傳統(tǒng)的美食店，以及手工的食物鋪，能夠真正地品嘗到傳統(tǒng)的京都味道。

年輕人喜愛(ài)的旅游地

　　夜游清水

　　夜晚去清水寺，會(huì)有白天不同的趣味，寺院山腳下沿著山路兩側(cè)而建的店鋪是熱鬧之源，有精致的手信，以及美味的當(dāng)季食品。當(dāng)然夜晚的清水寺在燈光的映襯下有著格外不同的美，特別是在楓葉正紅的季節(jié)，在燈光映照下極具艷麗。

　　從清水坂前往清水寺道路兩側(cè)，除了有京都傳統(tǒng)木造住宅林立外，沿途還有古老的神社和寺廟，無(wú)不充滿寧謐與靜穆氣氛。古時(shí)候來(lái)到清水寺參拜的武士，通常先把馬匹栓在仁王門(mén)前面清水坂上的馬廄里，因此這個(gè)馬廄就成為室町時(shí)代遺留至今的建物。

　　清水寺為公元798年(延歷17年)由延鎮(zhèn)上人所建造，為平安時(shí)代之代表建筑物，后來(lái)曾多次遭大火焚毀，現(xiàn)今所見(jiàn)為1633年德川家光依原來(lái)建筑手法重建，與金閣寺、二條城并列為京都三大名勝。清水寺本堂正殿供奉著十一面千手觀音立像。

　　寺廟中心的本堂是寬永10年(1633年)修建的建筑物，名為清水舞臺(tái)。展現(xiàn)出它雄大壯麗的姿態(tài)。除了這些建筑物之外，境界內(nèi)的東邊設(shè)有引用江戶時(shí)代初期的技法來(lái)修建完成的成就院庭院。這座完全木造的寺院總面積達(dá)13萬(wàn)平方米之廣，其內(nèi)最有名的“清水舞臺(tái)”，離地50公尺高卻只靠139根木柱支撐結(jié)構(gòu)，可見(jiàn)當(dāng)年工程之浩大與艱巨！參觀清水寺時(shí)，一路拾階而上，除了參拜諸神，憑欄遠(yuǎn)望，更可將京都市景盡收眼底。 

　　宛如古都的風(fēng)物詩(shī)般，清水寺外圍的一景一色，完完全全地將京都的風(fēng)采表露無(wú)遺，無(wú)論是春天的櫻花，夏天的瀑布，秋天的紅葉或是冬天的細(xì)雪，清水寺都仿佛是為了證明京都而存在的一般，無(wú)時(shí)無(wú)刻吸引著人們流連忘返。