亚洲深深色噜噜狠狠爱网站,国产精品视频一区国模私拍,国产91av在线,亚洲乱妇亚洲乱妇无码

　　馬六甲對于馬來人是很特別的。讀中國大百科全書出版社出版的安達婭所著的《馬來西亞史》，便能體會到曾經(jīng)的馬六甲王國，對于馬來人精神凝聚所具有的獨特意義。為此，依托于馬六甲王國的記憶，他們發(fā)展出“末羅瑜”(Melayu)傳統(tǒng)，來形成共同的馬來人定義，從而達成民族上的凝聚。

　　而末羅瑜的傳統(tǒng)基點，無論是民族特性定義，還是信奉伊斯蘭教的精神世界定義，其實都來源于想象中無比輝煌的馬六甲王國。在那個海盜文化盛行的600年前，流傳于傳說和只言片語文字記錄的王國，由于位居航海及經(jīng)貿(mào)的中心，東去資源豐饒的東方文明古國，西接印度、阿拉伯世界及歐洲西方列強。那個時候的馬六甲王國，不但是繁榮一時的商業(yè)中心，也是東西方多種文化碰撞融合交流的平臺。

　　理解了這一點，你就可以理解，為什么1956年2月20日馬來西亞獨立后第一位首相拉曼是在馬六甲的草場、而不是吉隆坡獨立廣場宣布馬來西亞獨立。作為游人，我試圖尋找著，這存在于歷史、存在于傳說、存在于馬來人內(nèi)心的那份依戀。只是，我有些失望。雖然號稱在馬六甲全州有50%是馬來人，可在馬六甲城市里，這末羅瑜的精神傳統(tǒng)的印記，卻似乎有些微弱。

　　當(dāng)然我也能找到那10%人口比例的印度裔的痕跡。因為舍不得那扔掉購買于紐約的正宗意大利皮涼鞋，我終于在一個偏離主街的小巷里找到修鞋鋪子。那位透著質(zhì)樸的年輕人，話不多，卻真誠，他很認真地接過我的涼鞋，認真地粘膠上線，卻只受了我1個林吉特。這，就是馬六甲的平民價格，也是很多印度裔的職業(yè)定義。但我們很容易找到了華人存在的文化痕跡。這占全州40%人口比例的民族，其實投射了曾經(jīng)中華帝國視野和觸角所及之地。

　　能看見馬華公會的大樓嗎？讀了《馬來西亞史》，就一定會注意到它。馬華公會，那是英國殖民統(tǒng)治退出前后發(fā)展起來、成立于1949年、試圖代表馬來半島華人利益的一個類似于政黨的組織。其首任會長就是著名的華人領(lǐng)袖陳祿禎。這個政黨最終選擇與代表馬來人的巫統(tǒng)形成聯(lián)盟，致力于通過華人融入馬來西亞來維護自身的利益。而一度相當(dāng)成功的馬華公會，最終在1969年針對華人的種族沖突中，收獲了華人的深深失望，于是今不如昔。

　　看見那就像“青天白日”一般的會旗嗎？那么你就可以揣測1949年前后海外華人心中的正統(tǒng)在哪里。只是，歲月蔥蔥，時過境遷，物依然是，人卻完全非。梳理馬華公會在馬來西亞國家生活中的沉浮、并透視其后華人的命運，是蒼涼而厚重的，有心者可以去讀史。