第二天：吳哥窟的日出

　　凌晨4點(diǎn)半，忽然被一把劉德華的聲音叫醒了：說(shuō)你又不聽，聽又不懂，懂又不做，做又做錯(cuò)，錯(cuò)又不認(rèn)，認(rèn)又不改，改又不服，不服又不說(shuō)……沒完沒了的，原來(lái)是PW的手機(jī)叫醒鈴。在黑乎乎中爬上MOONLON的突突車，也沒把他的臉看清楚，就往城外的吳哥遺址公園而去。

　　突突車奔馳在凌晨暹粒鎮(zhèn)的吳哥大道上，清涼的風(fēng)狠狠地撞在臉上，有點(diǎn)發(fā)麻，人也就被吹醒了。

　　我們看日出的地方是吳哥窟，這里是整個(gè)吳哥遺址公園的精華所在。它除了有寬闊如湖的護(hù)城河，優(yōu)美的蓮花塔頂，最重要的是，圍繞著寺廟的三層圍墻上，雕刻有總共一千平方米的精美壁畫，是游人絕不能錯(cuò)過(guò)的地方。就象所謂沒登過(guò)長(zhǎng)城就等于沒去過(guò)北京，沒參觀過(guò)羅浮宮就不算到過(guò)巴黎，等等。(按這說(shuō)法，PW和我這回還不算到過(guò)吳哥，因?yàn)椤�再說(shuō)吧。)

　　關(guān)于吳哥窟的建筑特色，維基百科是這樣描述的：

　　“吳哥窟是高棉古典建筑藝術(shù)的高峰，它結(jié)合了高棉寺廟建筑學(xué)的兩個(gè)基本的布局：祭壇和回廊。祭壇由三層長(zhǎng)方形有回廊環(huán)繞須彌臺(tái)組成，一層比一層高，象征印度神話中位于世界中心的須彌山。在祭壇頂部矗立著按五點(diǎn)梅花式排列的五座寶塔，象征須彌山的五座山峰。寺廟周邊環(huán)繞一道護(hù)城河，象征環(huán)繞須彌山的咸海。”

　　吳哥窟看日出的最佳景點(diǎn)應(yīng)該是寺廟前的池塘邊上，在那里，可以望著太陽(yáng)緩緩地從吳哥窟的蓮花塔頂上升起，然后把倒影投進(jìn)池水中。而PW和我卻差點(diǎn)把最佳位置弄錯(cuò)了 - 我們剛一跨過(guò)護(hù)城河，就靠在石欄上面對(duì)吳哥窟，向著東方眺望，等待著吳哥版本的《日出印象》。直到天色泛白，除了東方天際有一抹紅霞，全無(wú)日出的蹤影。無(wú)奈之下，想是今天云太厚的緣故，就決定進(jìn)去繼續(xù)參觀。

　　這時(shí)候PW有些沮喪和氣腦，對(duì)此，我懷有一絲愧疚：想想，一個(gè)在深宵才開始才思洶涌的曾經(jīng)的文學(xué)青年，一個(gè)需要用劉德華那段如此恨鐵不成鋼的訓(xùn)斥來(lái)叫醒的人，起早是不易的，何況還日出印象落空了呢。日出，是每一天都要發(fā)生的事，當(dāng)我們無(wú)意發(fā)掘它時(shí)，錯(cuò)過(guò)了也就罷了，一旦起了念頭并付諸于行動(dòng)，我們的心就不能容忍失落。是我們的情感，讓一些本來(lái)的客觀存在增添了靈魂和生命。那么，得與失，就不是真實(shí)的，是人為的。

　　沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的石路進(jìn)入?yún)歉缈叩闹行�，這時(shí)，池塘豁然跳進(jìn)眼前。更神奇的是，原來(lái)天際那一抹紅霞，竟不知何時(shí)變得更濃烈，并且伸展開來(lái)了，原來(lái)日出還未開始。真是山重水復(fù)，柳暗花明呀。

　　池塘邊圍著許多人，每個(gè)人都熱切地期待著，太陽(yáng)啊，快露出你的臉吧。在清晨6點(diǎn)15分，經(jīng)過(guò)朝霞一番妝點(diǎn)滋潤(rùn)后，太陽(yáng)的第一束光芒終于沖出云霄，象鉆石般刺眼地，落在吳哥窟的蓮花塔頂上。很快，第二,第三束光芒也放射出來(lái),那光輝直沖云層。這時(shí)候，初升的太陽(yáng)和吳哥窟的蓮花塔倒影落在池塘，上面的是清晰明亮的寫實(shí)，下面的是波紋微蕩中的大寫意。在這個(gè)清涼的早晨，吳哥窟的蓮花池塘邊，朝陽(yáng)把這些前來(lái)朝圣的男男女女的臉，印上了通紅的亮光。

　　日漸高升，人群也慢慢散開。由于吳哥窟是面向西方而建的，如果看完日出繼續(xù)由西門進(jìn)去，就會(huì)一路逆光而行，對(duì)照相和景觀不利。所以書上都建議看完日出后，應(yīng)該掉頭出去先參觀別的景點(diǎn)，下午再回來(lái)這里參觀。PW和我顯然就是看了懂了，懂又不記住，記住了很快又忘記了那種人。我們不單只從西門進(jìn)了吳哥窟，而且很快地又從東門出了吳哥窟，竟然與那令世人驚嘆的刻滿精美浮雕的總共一千平方米的墻壁擦肩而過(guò)。這，就是何以我說(shuō)我們還不算到過(guò)吳哥。