大概正是因為它們長久地遠(yuǎn)離塵世,而當(dāng)?shù)貧夂、環(huán)境等還保持“原始”狀態(tài),所以雕像雖然都已歷經(jīng)千年,卻幾乎看不出什么風(fēng)化的痕跡。不僅人物的肢體、服飾細(xì)部線條異常清晰,而且連面部表情都依然明朗傳神,有的肅穆,有的閑逸,有的歡悅,有的羞澀。
與其他許多神廟明顯不同,這里雖然也有梵天、毗濕奴、濕婆等印度教主神正襟危坐的雕像,但更多的卻是世俗社會中各種神態(tài)的人物形象。有專注演奏的樂工,有靈動飄逸的舞女,有奮力拼殺的勇士,有推拉馱運(yùn)的民夫,有成雙成對男女在附耳說悄悄話,還有妙齡少女在全神貫注地搔腳心;沐浴,梳妝,筵宴,嬉戲,調(diào)情,角力……
克久拉霍,不以“大”而著稱,卻以“精”而驚世。在幾公里范圍內(nèi),集中了數(shù)量如此之多的精美石刻雕像,堪稱是一個奇跡。而在這里感受到的,不是印度隨處可見的那種隨意,而是令人刻骨銘心的精致。(吳 酩文)
(來源:人民日報)
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