赤嵌樓

　　赤嵌樓位于民族路、赤嵌街交叉口，列屬一級(jí)古跡。明永歷7年（1653年），荷蘭人于此興建普羅民遮城，鄭成功驅(qū)逐荷蘭人，以此為承天府署。入清后，經(jīng)多次修繕，始成今貌。

　　回溯赤嵌樓的歷史，荷人所建的普羅民遮城，目前僅剩城堡大門和文昌閣旁的炮座遺跡可供憑吊。清朝重建，包含文昌閣、海神廟、五子祠、蓬壺書院、大士殿五棟建物。

　　現(xiàn)今的赤嵌樓周長(zhǎng)為45丈3尺，高3丈6尺，共分三層，雕欄凌空，軒豁四達(dá)；內(nèi)部則陳列文史資料及相關(guān)文物，除了歷年修護(hù)情況及建物變遷相關(guān)圖文外，原為蓬壺書院一部分的文昌閣，還奉祀著一尊魁星爺，據(jù)說(shuō)這尊原供書院師生參拜以求金榜題名的魁星爺極為靈驗(yàn)，每屆考季，神案上便排滿了各色準(zhǔn)考證、學(xué)生證，祈求神靈護(hù)佑。文昌閣庭前立有一斷足石馬，由洲仔尾（永康市鹽行村）移來(lái)，原為林爽文事變中，陣亡的清廷官員鄭其仁墓道之石刻；由文昌閣通往海神廟之間，有一半圓形石砌古井，為荷蘭人建城時(shí)所鑿，因此稱為“紅毛井”，幽幽古井深不可測(cè)，訴說(shuō)一段神秘傳奇，據(jù)說(shuō)此井可直通安平古堡，當(dāng)年鄭成功入城圍攻時(shí)，荷蘭人便利用此密道逃往安平。

　　在諸多文物古跡中，最特殊者莫過(guò)于城樓下9座赑屃碑，此為清乾隆旌功御碑，碑文是褒旌福康安平定林爽文事件，相傳赑屃為龍的九子之一，善馱重物，外型似龜，多用以馱負(fù)碑礎(chǔ)，遂有“龜碑”之稱。

　　大南門

　　臺(tái)灣府城現(xiàn)僅殘存大東門、大南門及小西門，而其中僅小西門仍保留當(dāng)年原貌。大南門位于南門路，乃昔日臺(tái)灣府城8座城門遺跡之一，列屬三級(jí)古跡。

　　大南門為昔日府城南區(qū)之屏障，周邊有孔廟、海東書院等文教設(shè)施，城外即是荒蕪的魁斗山，形勢(shì)險(xiǎn)要，加上其為通往鳳山的要道。此外，門洞內(nèi)嵌有一方道光年間所立“示禁碑”，乃嚴(yán)禁戍衛(wèi)官兵騷擾過(guò)往民眾，為時(shí)代留下見證。外城門額書“大南門”，城垣采弧形建筑，宛如一彎弦月，又稱“半月城”；內(nèi)城門額書“寧南門”，城樓為歇山重詹形式，由此可鳥瞰臺(tái)南街景。

　　南門碑林位于大南門西南側(cè)，共收集61座清代古碑碣，內(nèi)容包含記功、捐題、修建、建筑圖、墓碑及禁令告示等6大類；每座碑碣皆立有說(shuō)明牌，藉此可一窺昔日社會(huì)梗概與政教決策，是史跡考察重要的佐證。

　　府城隍廟

    府城隍廟建于明永歷23年（1669年），為臺(tái)灣首座城隍廟，名列二級(jí)古跡，因城隍爺掌理陰間事宜，其空間配置與文物陳列，迥異于一般廟宇。

　　城隍原意為城墻、護(hù)城河，后演變?yōu)槌浅氐氖刈o(hù)神，專司陰間司法事宜，各地城隍猶如地方行政首長(zhǎng)，按其轄區(qū)范圍、位階，各有不同的封號(hào)與配置。

　　府城隍廟為三進(jìn)雙護(hù)龍的建筑，格局狹長(zhǎng)幽暗、神像威武猙獰、座前案桌、枷鎖刑具、警世威赫的匾額楹聯(lián)、斗大的算盤，處處顯露陰森詭譎的氣氛；而三川門內(nèi)高懸“爾來(lái)了”一匾，用字淺顯卻寓意深遠(yuǎn)，讓人望而生畏。大門入內(nèi)依序是三川門、拜殿、正殿和后殿；左右兩廂則辟為辦公室及文物陳列室。正殿主祀威靈公，陪祀文武判官、七爺、八爺和24司，是協(xié)助城隍爺辦案的神祗與幕僚，24司中以職掌學(xué)業(yè)、功名的“學(xué)政司”、“考功司”，香火最鼎盛。

　　民間深信，人死后魂魄要先到城隍廟報(bào)到，接受初審，根據(jù)其生前善惡功過(guò)，決定上天堂或下地獄，因此對(duì)城隍爺甚為敬畏；由于城隍爺對(duì)于轄區(qū)百姓行止瞭若指掌，遇有親人行蹤不明，每每到此求簽問(wèn)卜。

　　每年農(nóng)歷5月11日城隍爺誕辰，城隍爺按例于誕辰前夜行轄境，探訪民情，是年度最熱鬧的廟會(huì)。