清文宗咸豐己未年(1859年)刻制的《西萱帽山廟宇并立碑志》記述，莊浪縣之南有堡曰苦水，堡西二里許，層巒疊嶂，鐘靈毓秀，望之蔚然而深秀者萱帽山也。上有三寶殿一座，殿下左列地藏菩薩，十殿閻君殿，廟宇參差，殘碑斷碣，猶有存者。明神宗萬歷四十一年(1613年)，陜西民鄭王姓，同堡十王會眾等略為創(chuàng)修。清康熙年間，又由本邑僧人風顛和尚修葺。乾隆、嘉慶、咸豐年間，均由廣大信士邑人捐金重修繪畫�！拜婷必i馱”成為蘭州勝景。1958年，殿宇遭毀。 “文革”期間，又遭劫難，使古寺、樹木蕩然無存。1978年以后，地方信士民眾倡議修復豬馱山，政府批準組織管委會，全面開始了豬馱山景點重建工程。2000年，共募捐投資百萬余元，廟宇基本恢復，綠化初見成效，被甘肅省宗教局批準為李佛寺佛事活動場所。2001年以后，新建同喜堂、迎仁閣、聚善樓。植樹20余株，拓修盤山公路，新建山門、牌坊、停車場。高達21．95米的李佛鎏金銅像聳立在豬馱山顛，數(shù)公里之外依然可見。萱帽山變?yōu)樨i馱山的來歷與一位濟公式的人物風顛和尚有關。相傳，清世祖順治八年(1651年)農(nóng)歷四月初八，今永登縣苦水鎮(zhèn)苦水街東巷李氏家出生一兒，俗名李福， “及長不愿娶妻，父母強為之授室，而與床笫無沾染，邑有王吒什者，高僧也，遂受戒而師事之，斷指出家，以示決心。