景點(diǎn)特色

　　中華民族園最重要的特色是民族歌舞表演。園內(nèi)近200名少數(shù)民族演員，都是當(dāng)?shù)赝辽�土長(zhǎng)的居民，表演風(fēng)格源于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗風(fēng)情，多以迎賓、送別、慶豐收、祭祀、婚慶為主題，如苗族蘆笙舞、阿美族豐年祭、彝族搶親及佤族木鼓舞、傣族潑水舞等，都具有濃郁的民族特色。北京中華民族園，一園錦繡，萬種風(fēng)情，構(gòu)成一幅中華民族大團(tuán)結(jié)的大寫真。北京中華民族園主大門由巨大的人造榕樹環(huán)抱，旁邊樹立著巨大的鑄鐵圖騰柱，進(jìn)園就是各少數(shù)民族村寨民居。民居的造型均以其民族居住地最具典型的民居為原型，聘請(qǐng)?jiān)撁褡褰ㄖ�師設(shè)什建造。室內(nèi)物品采自當(dāng)?shù)�，陳設(shè)完全依照原佯。

　　建筑特色

我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，為了了解名民族的生活習(xí)俗，文化傳統(tǒng)，可以參觀一下集全國(guó)各民族風(fēng)情與風(fēng)景于一園的大型文化游覽觀光區(qū)－－中華民族園。在中華民族園，不僅可以欣賞傳統(tǒng)民族建筑，領(lǐng)略各民族風(fēng)情，觀看歌舞表演，購置民族工藝品，還能親口品一品民族美食佳肴。全園占地45萬平方米，分南北兩園。北園內(nèi)有民族村寨16個(gè)，包括人數(shù)很少的羌族、鄂倫春族和赫哲族。園內(nèi)修建有國(guó)內(nèi)最大的鑄鐵雕塑及仿真熱帶榕樹林、水中溶洞、盤龍瀑布、巖圖畫、阿里山神木等。南園有民族博物館、雕塑廣場(chǎng)以及20余個(gè)民族村寨。全部建筑均采用１：１的比例。 　　該園占地面積約45公頃，分南、北兩園。其中北園占地20公頃，開放有16組民族分館和景區(qū)，包括藏族、苗族、彝族、侗族、臺(tái)灣高山族，朝鮮族、布依族、哈尼族、羌族，傣族，景頗族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等，園內(nèi)建有國(guó)內(nèi)最大伯鑄鐵雕塑以及仿真的熱帶榕樹林、水中溶洞、土林、盤龍瀑布、滄源巖畫、阿里山神木等，并開放專題展室多處。南園開放有24組民族分館和景區(qū)，并有1座博物館主館和大型會(huì)展中心。 　　中華民族園規(guī)劃建設(shè)中國(guó)各民族的56組建筑和景區(qū)，現(xiàn)已建成48組。包括民居建筑、宗教建筑、景觀建筑。建筑形式涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)建筑的所有典型形式——地穴式、干欄式、窯洞式、帳篷式、碉樓式、干井式、天井式、獨(dú)院式、吊腳樓、土掌房。由于在選樣、設(shè)計(jì)、建材、建設(shè)、習(xí)俗等方面嚴(yán)格遵循文物復(fù)制的基本原則，無疑使這批民族建筑具有文物性，為建筑學(xué)、人類學(xué)、博物館學(xué)的研究，提供了豐富的素材。1998年中華民族園獲世界建筑師大會(huì)組委會(huì)頒發(fā)的“保護(hù)民族建筑獎(jiǎng)”。 　　同時(shí)，為更加真實(shí)、全面地營(yíng)造各民族生活環(huán)境，中華民族園在園區(qū)中特別建造了園林自然景觀。這些園林自然景觀將各民族的生活同溶洞、瀑布、懸崖、石窟、棧道、異型樹木、河湖、農(nóng)田有機(jī)地融合在一起，便于觀眾更加直觀地了解各民族生活環(huán)境，也增強(qiáng)了參觀的趣味性、參與性。 　　白族民居建筑多為內(nèi)相院落式封閉建筑組合，其典型布局為“三房一照壁”、“四合五天井”等形式。共同特點(diǎn)是把建筑空間進(jìn)行３分隔，大天井的大空間周圍是堂屋、臥室等主要生活及活動(dòng)區(qū)，而漏廓分別安排門廳、廚房、畜圈等輔助用房，布局合理，主次分明，相應(yīng)相輔。民居外裝修的處理是白族民居建筑與文化、藝術(shù)融合的特點(diǎn)。民居的外部均以白灰、墨畫為主調(diào)，點(diǎn)綴以石藍(lán)、赭色等彩畫，色調(diào)素雅，線條流暢。木屋架，青瓦屋面，青石板封檐，與高原地區(qū)的大自然空間色彩相映，使建筑、人、環(huán)境融為一體。照壁是該院落空間處理、利用最好的形式。照壁由對(duì)稱的高低兩臺(tái)滴水組合而成，利用大面積白粉墻，反射光線，不僅增加圍繞其三面室內(nèi)房間的采光，延長(zhǎng)了高原地區(qū)的日照時(shí)間，而且使狹小的天井豁然開朗。傣族建筑：傣族景區(qū)占地１0000平方米，建筑面積1347平方米，建筑復(fù)原按云南省西雙版納地區(qū)傣族典型建筑。規(guī)劃形式為“寨”。傣寨由寨門、民居、曼飛龍塔、傣寺、寨心、潑水亭、水井、孔雀亭、橋等組成一個(gè)完整的生活社區(qū)。傣族信仰小乘佛教，每一個(gè)寨里都必須設(shè)有寺廟、佛塔。同時(shí)，崇尚“水”的圣潔，寨旁的水井、河成為社區(qū)中不可缺少的條件。傣族民居為竹木結(jié)構(gòu)，由數(shù)十根木柱高架成干闌式建筑。上層住人，下層陰涼寬敞，可圈養(yǎng)畜禽，置放生產(chǎn)生活用具。墻壁為木板或片竹，屋頂通常為歇山草頂或瓦片頂（土板瓦），下層亦常設(shè)有腰檐、陡屋面、斜墻板的獨(dú)特民族形式和地方特色，極大地適應(yīng)了當(dāng)?shù)貪駸釟夂驐l件。傣族的水井造型別致，其特點(diǎn)在于井罩。它以大象、孔雀或塔狀的造型象征吉祥；內(nèi)外壁鑲明鏡，上有彩繪圖案，側(cè)面留一個(gè)取水口，即使井水潔凈，又體現(xiàn)了傣族崇尚水的精神。 　　侗族建筑：侗族建筑景區(qū)占地4000平方米，建筑面積５７１平方米，建筑復(fù)原按貴州省從江、黎平地區(qū)的侗族典型建筑。規(guī)劃形式為寨，由鼓樓、風(fēng)雨橋、寨門、戲臺(tái)、民居、水車、碾房、谷倉、稻田等組成。侗族建筑以杉木為原料，民居形式為干欄式。侗寨內(nèi)水塘密布，大部分民居建筑的下部“吊腳”在水塘中。侗族鼓樓的總體外觀，底部大廳、頂部架木鼓的結(jié)構(gòu)，及檐角塑獸等形式，都有著同一功能的需求和模式；它建在寨子的中心，雄偉高大，幾十里之外，就能看到它高聳云宵，每遇大事，它頂部的木鼓就會(huì)敲響，鄉(xiāng)民們聚集到鼓樓“議會(huì)大廳”中，聽從寨老主持“鼓樓會(huì)議”制定鄉(xiāng)規(guī)民約，并以擊鼓而生效。