古往今來，有多少文人騷客吟詩題詞歌頌它、贊美它。唐代文學家令狐楚【中元日贈張尊師】：“偶來人世值中元，不獻玄都永日閑。寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。”杜甫【寄韓諫議】：“玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘�！眳味促e：“瑤池上，瑞霧靄群仙。素練金童鏘鳳板，青衣玉女嘯鸞弦。身在大羅天。沉醉處，縹渺玉京山。唱徹步虛清燕罷，不知今夕是何年。海水又桑田�！薄靖艾幊亍浚骸叭魡柆幊乜鞓罚�其間受用無邊。上朝金闕玉京山，出入鸞車鳳輦。食有天廚仙脯，六銖羽服飄然，眾仙齊至賀新仙，到此平生志滿�！� 宋·白玉蟾“ 不動絲毫過玉關(guān)，關(guān)頭自有玉京山。 能于山上通來往，風攪九天霜雪寒。”李白“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生�！薄稄]山謠》詩：“遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”。盧儲有《催妝》詩：“昔年將去玉京游，第一仙人許狀頭。”還有許多許多的典籍中到處可見，足見玉京山影響深遠，源遠流長。究竟玉京山在什么地方呢？它就在河北省滿城縣。

　　滿城縣西北15里處有高峰插天、嵐光蔚然者曰玉山，又名樹葉尖，山多白石如玉，蒼松翠柏蓋滿山，為滿城古八景之一，曰玉峰聳翠。相傳康熙玉印出于此地。西側(cè)相連之山脈即荊（京），山腳下的村莊因山得名玉山、京山（后因山上長滿荊條，而改荊山）。古時玉京山上有玉虛宮、玉京宮、蟠桃宮、慈航（觀音）堂等道觀建筑群。道侶眾多，朝拜、祭祀活動非常頻繁。澳門信善壇現(xiàn)存科儀《玉山凈供》就出于此山道觀中，據(jù)有關(guān)文字載：“玉山凈供：玉山者，玉京山（玄都山）是也；而凈供者，為潔凈而供養(yǎng)也。玉京山位于河北省滿城縣北，以產(chǎn)白石色如玉而故名；昔唐朝代宗（763～764年）于中元日供諸花果作大醮於玉京山。五代后周時亦于寒食日，陳冥器焚衣帛作野祭于玉京山。”又據(jù)《中元煉度科儀》：七月十五日，地官校閱，搜選人間，分別善惡。諸天圣眾，普詣宮中，簡定劫數(shù)，人鬼薄錄，餓鬼囚徒，一時俱集。以其日作元都大齋，獻于玉京山，采諸花果異物，幡幢寶蓋，精膳飲食，獻諸圣眾，道士于其日夜，講誦《老子經(jīng)》。十方大圣，高詠靈篇， 囚徒餓鬼，一切飽滿，免于眾苦，悉還人中。由此可見，古時這里聞名遐邇，有規(guī)模宏大的道觀群和場面恢弘的祭祀活動。并曾經(jīng)出過《玉山凈供》，還有帝王在這里進行過祭祀呢。此科儀如何傳到港澳道觀，至今乃一謎也。清時衰敗，從此玉京山名不見經(jīng)不傳，一下子鮮為人知了。

　　如今玉京山依然是翠碧欲流，僅存慈航堂石碑一通述說著昔日的輝煌歲月，任人憑吊。