詠春拳名家葉問宗師是享譽海內(nèi)外的一代武術大師，他學藝成師于佛山。１９４９年，他赴港定居，此后終其一生致力于發(fā)揚詠春拳術。葉問一生刻苦鉆研并大膽改進了武術教授方式，桃李遍天下，日后威震海內(nèi)外的功夫巨星李小龍即是其中最為杰出的弟子。館內(nèi)收集和展覽了葉問與詠春拳發(fā)揚廣大的資料。

　　葉問宗師乃佛山桑園葉族人，在七歲時，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子，入門前以錢銀找換業(yè)為生，人稱之為找錢華)。當時陳華順年事已高，與葉問年齡相差四十歲之多，故葉問也以華公相稱，而陳華順對此年幼弟子極為疼愛，自收葉問為徒后，則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子，各年長師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對此年幼師弟，更是照顧有加。華公逝世后，葉問再隨師兄吳仲素鉆研拳技。到葉問十六歲那年，遠離佛山，赴港求學外文，就讀于圣士提反學校。后隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內(nèi)傳授詠春拳術，從而一舉成名。成為真正的功夫良才、偉大的武術家。1972年12月1日在香港病逝。其徒弟除總會及分會的會員、港九各地的中國工人外，還有在港的外國留學生。以一人之力，能把詠春拳推廣到世界各地，故被門人推舉為一代宗師葉問，其本名為葉繼問，是廣東佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福賢路，號稱“桑園”，為佛山一大家，桑園內(nèi)占地甚廣，大屋連綿達數(shù)條街位，大門在左側，為佛山著名的茶樓（俗稱港式飲茶）“桃園居”，隔鄰為全佛山最著名的餅食店“公興隆”，該店以芝麻餅見稱�！吧�園葉姓”在佛山，可說是無人不知。

　　中國人在此年代，就被外國人看做東亞病夫，更有在公園入口處，專寫著：“華人與狗不得入內(nèi)”的告示牌，葉問為了民族正義，也曾多次為中國爭一口氣，打抱不平，顧因此而認識了梁贊之子梁壁，因而有緣再隨梁壁深造詠春拳技，轉眼又過了兩三年時光，葉問月因不斷得高人指點，使詠春拳技能臻入化境。民國初年，被譽為中國四大鎮(zhèn)的佛山，每年都流行“秋色”游行盛會，以展示特殊的民族手藝，每年游行都是人山人海，更有來自外鄉(xiāng)游客。在一次的“秋色”游行中，葉問與其表妹數(shù)人共觀“秋色”游行，突有一當時的軍發(fā)閥排長對其表妹做出不禮貌行為，當時葉問身穿長衫，薄底禮絨鞋，甚似王孫公子打扮，而且體形并不高大，斯文一表，望似可欺負，對方便是色膽包天，上前欲對其表妹動手動腳，這時，卻被葉問突然標身進步，以慣用的詠春拳手法，來個攤打齊發(fā)，即見對方當場應身倒地，一向欺壓百姓的地方軍閥，卻突然敗在一個斯文書生手下，哪肯咽下這口氣，更是惡向膽邊生，起身拔槍，當時的葉問，一個轉馬瀉身來了個迅雷不及掩耳的手法，握住對方的左輪手槍，并以其大拇指的力量，直壓左輪手槍的轉輪，竟然把左輪手槍輕芯壓曲，使其不能發(fā)射。在日軍攻占佛山后，葉問的過人功夫，早被日本憲兵隊聞悉，欲邀請擔任憲兵隊的中國武術教練，但一向以抱守民族正義的他，當然拒絕日本憲兵隊之請，日本憲兵隊在盛怒之下，指派武術高手與葉問比武，言明如葉問打敗則聽命差使，在無法拒絕的情況下，只好接受比武，來者卻是身材高壯，拳重馬健，葉問擺出詠春樁手，二字鉗羊馬，目視對方，卻一言不發(fā)，誘待兵來將擋，對方搶先出手，以箭標馬進迫，葉問即變前鋒的樁手為耕手，耕去對方箭，并同時轉身跪馬，拿正對方前腿之后膝位，迫使對方突然失去重心，對方雖未中招，卻是敗相畢露，葉問也及時收馬，一聲承讓，跳出比武畫地，真是高手過招，點到為止。比武后的葉問，擔心激怒日本軍閥，暫離佛山，但卻暗助我敵后工作行動開展，抗日戰(zhàn)爭勝利后，葉問雖有一身武功，卻放棄設館授徒，在縣府刑事單位任職，擔負除暴安良工作，曾親手偵破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戲院內(nèi)親擒劫匪，更得上級賞識，在廣州市擔任南區(qū)巡邏隊長一職。

　　1949年，葉問來到香港，由好友李民之推介，認識飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，可說是武林中人，曾習龍形摩橋，得知葉問為詠春拳陳華順門人，即行拜師學技，并請葉問在九龍深水的大街飯店公會公開傳授，當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以后有葉步青、徐尚田。。。等相繼投入，由于求技者日漸增加，當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由于求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地于九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業(yè)大廈，并分出晚間若干時段，到香港荷李活道執(zhí)教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。

　　李小龍約在1956年間，在利達街武館內(nèi)拜入葉問門下，而他確是相當投入，從不缺課，但因移民美國，可惜未能連續(xù)學完所有拳法。發(fā)達后的李小龍，曾再親訪葉師，希望能學得詠春拳的木人樁法。并提出以一間樓宇的代價請葉師親自示范全部詠春木人樁法，由李氏拍攝成影片攜帶回美國自行學習，但卻被葉問所拒，若干弟子則認為李小龍之優(yōu)厚條件，師父未能接納，以為可惜，但葉師其本人意愿是只要求學者有心學技，則全力傳授，絕不把功夫當成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此種大家長作風，更為其門下弟子所愛戴。

　　七十歲的葉問，其功力并不遜色于青壯年時代，時在香港社會搶劫之風最盛時期，葉問在夜間散步時，卻有流氓劫匪，認為老者可欺，出刀意圖搶劫，黑影一現(xiàn)，只見葉問以疾風式的蹬踢，結合拍手動作，霎見兩個彪形大漢相繼倒地，持刀者更是被踢出數(shù)尺之外。

　　此外，在其個人興趣方面，除每日隨三、五弟子或好友在茶樓飲茶外，偶然也來幾圈衛(wèi)生麻雀，駱耀更是麻雀腳之一，除此之外，仲夏之時，葉問更是喜歡參觀斗蟋蟀，其原因是廣東的蟋蟀非常勇猛善戰(zhàn)，不象臺灣蟋蟀，相斗即定輸贏。因此兩蟋蟀斗下來，可以大戰(zhàn)數(shù)十回合，更有蟋蟀的脾都打斷了，仍然勇猛搏殺，比起擂臺大戰(zhàn)，更為過癮。除了斗蟋蟀，斗狗也是所好也，至于葉問觀看斗狗，多是于另一武林高手共往參觀，他就是蛇形刁手梁家芳師傅，他與葉問同是武林中好朋友，也是同鄉(xiāng)，可說是深交。

　　詠春拳一代宗師的逝世，自1972年至今，已過三十多年光景。詠春拳一代宗師，精神永在，為后世門人之敬仰。有后輩著名詩人申寶峰曾題曰《詠春》武林絕學數(shù)詠春，剛柔相濟泣鬼神。寸勁突發(fā)人難躲，鳳眼柳葉奪人魂。

　　詠春拳術從一套女兒家的自衛(wèi)術發(fā)展到實戰(zhàn)技擊之上，并在數(shù)十年間急速發(fā)展，將詠春拳從佛山發(fā)展到世界每個角落，成為國際間享負盛名的中國武術，亦是現(xiàn)今最多外國人研習的中國武術。詠春拳的起源與發(fā)展一致被認定為：『起于嚴詠春，衍于梁贊，盛于葉問！』