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炎帝陵
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  寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時期,以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵,位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上,為炎黃子孫尋根祭祖的主要的場所。如果按照“八世炎帝”的說法,第一世和第二世炎帝都生與此,葬與此,第八世炎帝葬與湖南酃縣,后改名為炎帝縣。如果只按照一世的說法,炎帝之存在于寶雞。

炎帝陵導(dǎo)游

  炎帝,號神龍氏,為神龍氏族始祖,始生地在姜水;黃帝為軒轅氏族的始祖,始生地在姬水!秶Z》中記載,大約在5000年前西秦大地上活動著一支母系氏族部落--有蚶氏,后產(chǎn)生雙胞族炎帝和黃帝,黃帝部落生活在渭河下游,后遷移至中原地區(qū)。炎帝部落生活在寶雞一帶,以經(jīng)營農(nóng)業(yè)著名。

  在寶雞市姜城堡地區(qū),清姜河從旁流過,姜城堡背依秦嶺,隔渭河與北首嶺相望,地勢更為開闊,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的土地資源。在姜城堡地區(qū)發(fā)現(xiàn)的姜氏城遺址,面積大約有49萬平方米。遺址中最大的房子長10.7米,寬10.5米,面積約124平方米,而北首嶺遺址中最大的房子面積僅88平方米,出土的生產(chǎn)工具和陶器與北首嶺的相似,并且相對先進(jìn)。由此可見,姜城堡遺址時期是北首嶺氏族部落的繁榮和發(fā)展時期,這正是母系氏族公社向父氏族公社的過渡時期,與傳說中的炎帝時相吻合。目前在寶雞已發(fā)現(xiàn)古文化遺址40多處。眾多的古文化遺址,反映了炎帝部落繁衍生息,發(fā)展?fàn)畲蟮倪^程。

  炎帝部落以寶雞為中心,沿渭河向四周擴(kuò)展,向西發(fā)展到中原大地,此處土地平坦肥沃,氣候濕潤,原始農(nóng)業(yè)得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。部落開始定居,開始建都陳,再遷往魯,建都曲阜,后來炎帝部落與南方的蚩尤發(fā)生戰(zhàn)爭,求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤。以后炎黃兩部落聯(lián)盟形成了華夏民族的主體。后來,炎帝部落一部分南遷,足跡兩湖,一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中,仍奉炎帝為祖,F(xiàn)在湖南的酃縣也有炎帝陵,湖北的隨州也稱為神龍故里,但以寶雞的炎帝陵為最早。

  寶雞是炎帝的發(fā)祥地。炎帝生于寶雞天臺山的蒙峪溝,長于姜水,是農(nóng)業(yè)之神,醫(yī)藥之圣,因以火德王,故名炎帝,號神農(nóng)氏。《白虎通.號》中記載,古之人民皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作,神而化之,使民宜之,故謂之神農(nóng)。

  市區(qū)渭河南有浴圣九龍泉,泉上有唐建神龍祠。祠南蒙峪口的常羊山上,就有炎帝陵。近年來眾多海內(nèi)外同胞多次成批來寶雞姜水流域?qū)じ澜M,但已祠陵損毀失修。于是,當(dāng)?shù)卦谏褶r(nóng)炎帝的出生、創(chuàng)業(yè)與喪葬之處重修神龍祠和炎帝陵,又在市中心建炎帝園,為炎黃子孫拜祖謁陵祭奠炎帝提供了場所。

  炎帝陵分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)3部分。

  陵前區(qū)從姜城堡地區(qū)至天臺山入口的蒙峪建有多處古式牌坊,上書炎帝故里、神農(nóng)之鄉(xiāng)、神農(nóng)門、人杰地靈等。

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