宋微宗趙佶:　　北宋第八代皇帝(1100—1125)所在位，趙佶是宋神宗趙頊之子，哲宗趙熙之弟。趙佶一方面討好皇后，一方面勤學(xué)書(shū)畫(huà)，在大臣面前彬彬有禮，享有很高地聲譽(yù)，元符三年(1100)正月初八，哲宗去世。趙佶如愿以償。即位，正為微宗，宋微宗在政道上腐敗無(wú)能，在他統(tǒng)治期間，奸臣弄權(quán)。大興土木，民不聊生，然而在藝術(shù)上趙佶能書(shū)善畫(huà)，自創(chuàng)“瘦金鐘”辦畫(huà)院，編畫(huà)譜，為中國(guó)藝術(shù)發(fā)展做出了宴的貢獻(xiàn)，宣和七年，金兵南下微宗慌忙傳位于欽宗，自稱太上皇，清康二年(1127)與欽宗周為金朝所擄，押解北上，后死于金五國(guó)城(今黑龍江依蘭)�！　∷挝⒆趧�(chuàng)瘦金體：　　趙佶不僅是畫(huà)家，在書(shū)法上也有較高的造詣，清王文治《論書(shū)絕句》論述：“不徒刑素體畫(huà)展秋鷹，筆態(tài)沖融似永興，害鑒工書(shū)俱第一，宣和天下太多能”趙佶書(shū)法學(xué)薜曜，褚逐良，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的瘦金體，是美其書(shū)為金，取富貴義，亦以挺勁自詡，與李煜詡其書(shū)為“金錯(cuò)刀”同義，宋微宗的書(shū)法不免柔媚輕滑，這也許是時(shí)代和他本人的藝術(shù)修養(yǎng)所致，但他首創(chuàng)的瘦金體的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)體，為后人競(jìng)相效仿�！　∶魉甲凇熬潘肌�:　　孔子曰：“君子有九思，視思明，聽(tīng)思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敏、疑思問(wèn)、岔思難、見(jiàn)得思義”　　譯：君子有九種考慮，看要考慮看清楚了沒(méi)有，聽(tīng)，要考慮聽(tīng)明白了沒(méi)有，面色要考慮是否溫和，態(tài)度要考慮是否恭敬，說(shuō)話，要考慮是否忠誠(chéng)，辦事要考慮是否認(rèn)真，有問(wèn)題要考慮向人請(qǐng)教沒(méi)有，生氣，要考慮是否引起麻煩，看到能獲得什么，要考慮是否合理�！　〈褥�太后：　　葉赫那拉氏(1835—1908)，咸豐帝妃子，因生了載淳被封為懿貴妃。居儲(chǔ)秀宮，后載淳即位為同治帝，那拉氏晉封為皇太后，稱圣母皇太后，葉赫那拉氏權(quán)力欲報(bào)強(qiáng)，1861年她發(fā)動(dòng)了辛酉政變，開(kāi)始垂簾聽(tīng)政，掌握朝中實(shí)權(quán)，她得用漢族地方實(shí)力人物曾國(guó)藩、李鴻卓等撲滅了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。平息了捻軍在她的努力下，清王朝出現(xiàn)兇暫時(shí)的安定局面，即“同光之治”在后期，她投力對(duì)外妥協(xié)，競(jìng)說(shuō)出“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”的話，她死于1908年，4年后清王朝覆亡�！　∥鋭t天：　　天授元年(690)九月，武則天登基稱帝，改唐為周，改元天授，史稱武周，武則天(624—705)并州文水(山西文水人)唐高永微六年(655)立為皇后，參與朝政，她還新撰了個(gè)“曌”(即“照”字)，作為自已的名，取義是日月臨空。她通文史、多權(quán)謀、開(kāi)創(chuàng)殿試制度，親自考試貢士，令九品以上官員和百姓可自行薦舉，提拔了大量普通地主做官，打擊了門(mén)閥貴族，同時(shí)，她堅(jiān)持抵御突劂，吐蕃等軍事貴族的騷擾，收復(fù)了等重地，重設(shè)安西四鎮(zhèn)，有效地保衛(wèi)了邊防，對(duì)唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化做出了貢獻(xiàn)。武則天改唐為周長(zhǎng)達(dá)15年�！　�學(xué)海二字：并非王曦之親筆為常氏題寫(xiě)。而是屬于揖字�！　∝懚�不諒：子曰：君子貞而不諒�！白g：君子堅(jiān)持正義而不固守小信�！　∈�二、貴和堂　　貴和堂簡(jiǎn)介：　　貴和堂為常萬(wàn)達(dá)次子——常懷玗的次子——常秉郡居住的宅院。常秉郡，生于乾隆四十二年(1778)，出生時(shí)正是其祖父年至花甲、事業(yè)如日中天之際。按照常萬(wàn)達(dá)公為其孫子(十秉)各建一堂并親自起堂名的家族傳聞，貴和堂老宅應(yīng)建于乾隆末期。所以，貴和堂屬于北常的十大老宅之一。大概是由于秉郡出生時(shí)，正逢祖父六十花甲，因此賜其一個(gè)“貴”字，得名為貴和堂�！　≡谝研迯�(fù)莊園中，貴和堂有五個(gè)第一：首先是現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整；貴和堂原有八個(gè)院落，正院、后院、東新院、西新院、小書(shū)院等六個(gè)依次排列的院子已得到了修復(fù)；其次是得以保存的磚雕、木雕、石雕、彩繪保存完整，藝術(shù)品味也最高；三是這里有全莊園乃至全省各民居大院中最大的影壁；四是七開(kāi)間的后樓是中國(guó)民居中最高檔次的建筑；五是晉式明清家具陳設(shè)種類最齊全，品味也非常高；各種日用、擺設(shè)、裝飾、器皿、家具多達(dá)一千余件套，原汁原味地展現(xiàn)了常氏起居文化�！　≠F和堂老宅由偏院、正院和后院三部份組成，共有樓、庭、廂房、廊等各類建筑73間�！　∝翌~：都閫府：-----閫，門(mén)檻；都閫，大門(mén)檻；大意為：護(hù)衛(wèi)邊關(guān)的將軍居住的府第�！　÷�(lián)：靈氣之通鸞鶴驂瑤下，龍虎之山芝草紛然生�！　∏濉�—鄧石如書(shū)寫(xiě)�！　≡郝浣Y(jié)構(gòu)：　　修復(fù)開(kāi)放后的常家莊園用于居住的9堂19個(gè)院落，從建筑結(jié)構(gòu)上大體可分為四種類型：　　節(jié)和堂、人和堂、養(yǎng)和堂及貴和堂新院為“品”字形偏正結(jié)構(gòu)，即臨街一門(mén)而入，前院為東西五間，南北十間的長(zhǎng)方形；后院則一分為二，呈南北五間，東西十間的長(zhǎng)方形。　　慎和堂、雍和堂則在共同的前院后，分成偏正式后院結(jié)構(gòu)；其正院與節(jié)和堂等相同，但偏房卻只設(shè)東房，不筑西房；北南房也只有3間�！　�廣和堂、體和堂呈南北雙樓對(duì)峙，無(wú)前院，東西房各有10間，由院內(nèi)的夾牌樓相隔而分為上、下兩院。　　而貴和堂老院卻別開(kāi)生面，將正院、后院、偏院連結(jié)為一體，形成自己特有的風(fēng)格。其共同之處是：無(wú)論是哪一種結(jié)構(gòu)，都有嚴(yán)格的上、下院之分，絕不越方正之規(guī)、等級(jí)之矩。而且，每個(gè)正院中都有小巧靈瓏的“夾牌樓”式花墻隔斷，使深深的庭院形成“里五外五”、“里五外四”、“里五外三”的格局�！　≠N金方篆格言影壁：　　進(jìn)入氣宇軒昂、俗稱為“北挑角”的二柱抱廈廊挑角大門(mén)，迎面一幅五米見(jiàn)方的影壁，就是在全省各民居中面積和藝術(shù)價(jià)值都堪稱第一的磚雕貼金方篆格言影壁。影壁中間由340個(gè)貼金方篆字組成，內(nèi)容為樹(shù)德、立品、做人、涉事之格言，間夾刀幣、布幣、鼎、爐等斷句。由于采用了傳統(tǒng)彩繪中的蒙金法燒制，使它能夠至今仍保存完好�！　≡r谷——詒：傳給、訓(xùn)話，意思是傳給后人的訓(xùn)詞。谷：莊稼或糧食的統(tǒng)稱。大意是：要求家族成員像天天需要吃飯一樣，日日習(xí)讀遵守祖上的教誨，一天也不可　　正院：　　進(jìn)入面東而立的磚雕垂花門(mén)，這里就是貴和堂的正院了。　　正院以正廳為界，劃隔為前、后兩院；前院又由一道三門(mén)式夾牌樓分隔為上、下兩院，使全院呈三進(jìn)式院落。　　一道三門(mén)式的夾牌樓，使貴和堂正院有了上下之分，上院由兄長(zhǎng)們居住，下院則是小弟和成年晚輩的生活場(chǎng)所，長(zhǎng)幼有序，尊卑有等的儒家禮儀，在這座夾牌樓下，體現(xiàn)的非常明顯，而室內(nèi)陳設(shè)，不僅儒學(xué)氣息襲人撲面，而且也會(huì)令一般文物愛(ài)好者和收藏者贊嘆不已，至于院中空兜裝上懸嵌的磚雕壁掛，更是很少在民居中見(jiàn)到的藝術(shù)珍品。這道夾牌樓，平時(shí)只開(kāi)旁門(mén)，只有在喜慶之日和貴客來(lái)到才會(huì)正門(mén)洞開(kāi)，使大家在院中就看到正廳�！　≌龔d中居住的，是本堂的一家之主。這里又是全家議事和接待貴客的地方，左客廳、右臥室，中間既供佛祖，又可做為過(guò)廳，通往后院，使居室主人足不出戶，就可以了解家中的大小事情，這種格局設(shè)置，可以說(shuō)得上是匠心獨(dú)具了。　　繡樓：　　座南朝北的這座二層小樓，又稱“繡樓”。樓上供未出閣的小姐居住，一層是丫環(huán)婢女休息和居住的房間；　　提到繡樓，大家自然會(huì)想到“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”等詞句；其實(shí)常家長(zhǎng)年從事外貿(mào)，家風(fēng)民主開(kāi)放，據(jù)記載貴和堂早年的媳婦范太安人，溫大夫人等都是才女，他們的女兒自然都接受很好的教育。而且常家在山西省內(nèi)率先興辦女校——常氏女子知恥學(xué)堂，僅貴和堂一支受過(guò)中等以上教育的女子就有20多人，這樣的小姐豈是這方寸繡樓能關(guān)住的嗎？　　繡樓上匾額：淑德可風(fēng)　　是山西女子師范學(xué)校國(guó)文�？瓢嗟膶W(xué)生贈(zèng)給常贊春(時(shí)為該校老師)夫人喬氏的。淑指淑女，形容女性形態(tài)舉止端莊秀麗；德是品德；可是可以、值得；風(fēng)指風(fēng)范。大意是：贊揚(yáng)常贊春之妻賢慧端莊的品德和修養(yǎng)，堪稱女性楷模，值得每位后輩效法學(xué)習(xí)�！　±C樓下匾額：學(xué)易頤齡----山西大學(xué)文科班學(xué)生為其師長(zhǎng)常贊春立。　　大意：贊揚(yáng)師長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的高深，祝愿老師長(zhǎng)壽安康。　　聯(lián)：竹樹(shù)陰濃笠屐行吟梵宇路，禽聲早暮秦法雞鳴翠微間�！　�--清鄧石如書(shū)寫(xiě)。笠屐，竹帽木鞋，鄉(xiāng)間隱士常用的衣著。梵宇，即寺院；秦法，法----法器，泛指佛、道教舉辦法事、道場(chǎng)時(shí)鳴奏的音樂(lè)；秦法----喻古老悠遠(yuǎn)的法器奏樂(lè)聲�！　∵^(guò)廳匾：貴和堂　　聯(lián)：倪遷清云林閣，米老英光寶晉齋　　清代華世奎書(shū)寫(xiě)，倪遷——元明時(shí)書(shū)法家倪贊，號(hào)遷翁；清，倪遷學(xué)王獻(xiàn)之筆意書(shū)寫(xiě)了《清閣全集》；云林閣，倪贊居室名；米老，指米芾，宋代大書(shū)法家；英光，米芾專帖《英光堂帖》；寶晉齋，米芾專帖《寶晉齋帖》。�！　『笤海骸　∽哌^(guò)正廳兼過(guò)廳，我們就進(jìn)入后院了。　　后院的東房，由管帳的先生居住，也可以叫做貴和堂的帳房，西邊住著本堂的私塾先生，設(shè)著本堂的書(shū)館，當(dāng)然，無(wú)論是東帳房還是私塾先生，非主人召喚是不能穿堂而過(guò)的，他們只能走東邊這個(gè)與偏院相通的小垂花門(mén)�！　∵M(jìn)入后院，各位能否感覺(jué)到它的金壁輝煌和寬敞闊綽有點(diǎn)與眾不同？　　單就它七開(kāi)間二層的樓閣，即已經(jīng)顯示出當(dāng)年房主的不凡氣概。因此據(jù)傳在莊園落成后，就有人曾說(shuō)過(guò)它有“違制”的嫌疑。按清代體制，只有王府才允許有七開(kāi)間的建筑，而常氏家族盡管官宦如林，卻達(dá)不到享有王府一級(jí)規(guī)制的檔次�！　〉�常家素有儒學(xué)傳家的底蘊(yùn)，于理于情又絕不至于做出潛越、違制之舉，所以，究竟是否違制，我們只好把它作為一個(gè)懸念留給大家了�！　∫粚邮强蛷d，按常規(guī)它只是用于接待重要客人的地方，但這間客廳的作用則不同尋常。在常家近代子嗣中開(kāi)始涌現(xiàn)出大量的學(xué)者。本院的主人，在中國(guó)近代史上頗著名望的常贊春、常旭春以及他們的叔侄、兄弟等，共四代二十四人，便在此組織起在中國(guó)堪稱第一的家族詩(shī)社——韡華詩(shī)社�！　≡�(shī)社成立后，確定在每月設(shè)“社日”若干天；每逢社日，大家便聚集一堂，吟詩(shī)作文、切磋文稿、推敲文字、評(píng)點(diǎn)書(shū)畫(huà)等，使整個(gè)廳堂里充滿了儒雅學(xué)問(wèn)的氣氛�！　∮绕潆y能可貴的是，就是在當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的局面下，韡華詩(shī)社居然堅(jiān)持活動(dòng)達(dá)十三年之久，精選出版了《韡華詩(shī)社詩(shī)詞集》四卷。成為山西近代文化史上的一件盛事，也集中體現(xiàn)出常氏族人崇儒重教的深厚文化底蘊(yùn)。　　后樓上匾：士誦清芬：-----山西巡撫恩壽題給常贊春的匾�！　÷�(lián)：太谷乾坤隨處有，君家庭院得春多�！　∏宄Ｙ澊簳�(shū)寫(xiě)。太古，即遠(yuǎn)古，指歷史興衰之理；乾坤，即陰陽(yáng)、天地之道；隨處有，就在身邊，道不遠(yuǎn)�！　『髽窍仑遥悍只菔苛郑骸　∩轿魈岫绞瑰a暇題給常贊春的匾。大意：先生的品德和學(xué)術(shù)，薰陶了山西的學(xué)子們，使得士林得益非淺。　　聯(lián)：何以擴(kuò)胸襟要熟讀九經(jīng)諸史，欲求開(kāi)眼界須游歷名山大川�！　∏宄Ｐ翊簳�(shū)寫(xiě)。